清初詩論家葉燮生平簡介 葉燮的主要著作是什麼?
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葉燮(1627年11月6日—1703年),字星期,號已畦。江蘇蘇州府吳江(今江蘇蘇州吳江區)人,清初詩論家。曾以浙江嘉善學籍補諸生。晚年定居江蘇吳江之橫山,世稱橫山先生。葉紹袁、沈宜修幼子。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
簡介
葉燮在科舉考試中一路順風滿帆,康熙五年(1666年)在浙江鄉試中中舉人。康熙九年(1670年)進士。康熙十四年(1675年)任江蘇寶應知縣。在任參與鎮壓三藩之亂和治理境內被黃河沖決的運河。不久因耿直不附上官意,被藉故落職。
葉燮的前任知縣孫蕙(字樹百,山東淄川人,順治十八年(1661)進士,康熙八年至十四年寶應知縣),孫蕙因禮聘同鄉蒲松齡為幕賓得風雅之名,蒲松齡因不滿其工於權術、貪婪無厭,不到一年即辭他而去。葉燮晉京謁選時,已升任戶部給事中的孫蕙將心腹祥(見上二篇)相托。葉燮平反射陽湖冤案並作成《湖天霜》一詩記述,還將祥驅逐,孫蕙知道後對葉燮種下刻骨仇恨,務求置之於死地,以杜草菅人命之糾彈。
由此絕意仕途,縱遊海內名勝,誦經撰述、設館授徒。葉燮先後東到泰山,登臨泰山絕頂,西至嵩山、華山,南遊閩粵歷雁蕩山、羅浮山直到南海之濱。祖國的壯麗河山,既給他以美的享受,又使他開闊視野,拓展心胸,跳出一己之榮辱得矢的考慮,提高了思想情趣,愈加熱愛生活。
著有詩論專著《原詩》,被認為是繼《文心雕龍》之後,我國文藝理論史上最具邏輯性和系統性的一部理論專著。此外尚有講星土之學的《江南星野辨》和詩文集《已畦集》。
主要著作
《原詩》原附刊《己畦集》中,分內外兩篇,每篇分上下兩卷,共4卷。後收入《昭代叢書》和《清詩話》中,合為一卷。人民文學出版社1979年出新校注本(與《一瓢詩話》、《說詩晬語》合刊),以《清詩話》本為底本,校以《己畦集》本,仍分4卷;內篇上下分卷,據文意略有調整。內篇為詩歌原理,其中上卷論源流正變,即詩的發展;下卷論法度能事,即詩的創作。外篇為詩歌批評,主要論工拙美惡。《己畦集》中尚有《與友人論文書》等文學論文,宗旨與《原詩》略同,內容亦不出以上三個方面。
清史文載
當是時,海內以詩名者推士禎,以文名者推汪琬。而嘉興葉燮,字星期,其論文亦與琬不合,往復論難,互譏嘲焉。及琬歿,慨然曰:“吾失一諍友矣!今誰復彈吾文者?”取向所短汪者悉焚之。燮父紹袁,明進士,官工部主事,國亡後為僧。燮生四歲,授以楚辭,即成誦。康熙九年進士,選授寶應令。值三藩亂,又歲飢,民不堪苦。累以伉直失上官意,坐累落職。時嘉定知縣陸隴其亦被劾,燮以與隴其同罷為幸。性喜山水,縱遊宇內名勝幾遍。年七十六,猶以會稽、五洩近在數百里獨未遊為憾。復裹糧往,歸遂疾。逾年卒。寓吳時,以吳中論詩多獵範、陸皮毛,而遺其實,著原詩內外篇,力破其非。吳士始而訾謷,久乃更從其說。著已畦詩文集。士禎謂其鎔鑄往昔,獨立起衰。
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