什麼讓金農筆下的梅花不再寒冷?梅花心事幾人知?
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自古中國文人喜愛梅花,認為它是不屈精神與高雅情懷的象徵。
金農的畫,造型奇特,尤其是畫梅,為後世所稱重。其入室弟子羅聘,號兩峰,也是揚州八怪之一,繼承了金農優點,亦工畫梅。翁方綱,字正三,號蘇齋等,是清代乾嘉時期著名的書法家、金石學家、詩人、鑑賞家。翁方綱官至內閣學士,雖位高權重,名滿天下,但對布衣終身的羅聘及其師金農非常欣賞,這是源於他們之間的“梅花心事”。
翁方綱在其一生眾多的金石書畫交遊者中,羅聘並不算矚目的一位。雖然他倆還同時與黃易、畢沅等著名金石書畫學者相往來,但是相比這些偏重於金石碑刻的學者,翁方綱與羅聘的交往卻少不了梅花這個主題。而由於羅聘與金農的關係,他們在話題上就往往少不了金農,這是他們之間特有的“梅花之交”。
自古中國文人喜愛梅花,認為它是不屈精神與高雅情懷的象徵。這一點,畫風獨特怪異的揚州八怪中的金農與羅聘不例外,書風中正平和的翁方綱也不例外,高潔清雅的梅花正如他們的君子之交,平淡若水,純粹如雪。
翁方綱雖然比金農小46歲,但與羅聘同歲,所以翁方綱與羅聘除了在愛好上有相同的地方外,也由於他倆是同齡人,從而顯得更加默契。羅聘師從金農且繼承其畫梅,對金農的認可自不必多說。對翁方綱來說,雖然翁、羅在40歲時金農便去世,但這並不阻礙翁方綱對金農的無限敬仰,在翁方綱晚年,看到金農的《墨梅圖》時依然禁不住讚歎:
諳公房裡拈禪偈,朱草林中記興深。
個個冰珠清峭影,難傳湖舫妙明心。
而羅聘,則很樂意把自己的作品拿去和翁方綱討論。作品中,除了以梅、竹等主要題材為內容的畫作之外,還有硯臺、墨塊等,翁方綱在這些作品上不是作跋就是作銘,以抒其意。有一次,在給羅聘畫梅花的硯臺作銘時,翁方綱還看到有金農的銘語在上頭,便說:“末七字,是冬心(金農)自銘寫經硯語也,以此語銘此硯,正是梅花心事。”此梅花心事,說出了他們心靈之間最為相通的梅花情懷,在金農眼中的“樹無醜態香沾袖,不愛花人莫與看”之梅在這裡找到了愛花人。在之後翁方綱為羅聘題寫的金農自寫真作品上,許是看到了金農自畫像,便有了如下之詩,拜謁這位老來依然鬢未華的金農,如同其杭州同鄉——那個同樣也以愛梅著稱的北宋西湖處士林逋一般澹然自逸:
此老依然鬢未華,太虛為室養丹砂。
空山悟處非關雪,迦葉拈來豈有花。
雙樹影堂開石缽,一條楖慄袖青蛇。
詩林朱草蘇齋謁,何似西湖處士家。
不同於當時的畫壇主流四王吳惲,以金農為首的揚州八怪所創的新風格在當時看來是很另類的,是一時不為人所接受的“非主流”,金農書法特有的“漆書”與奇異的墨梅,必然在初始階段要經過一段孤獨。正如他所說的“畫畢自看還自惜,問花到底贈何人”之句,和早他一百多年的徐渭自題其墨葡萄為“筆底明珠無處賣,閒拋閒擲野藤中”一樣地如出一轍,使人感嘆。但有了他的梅花傳承人羅聘與梅花知己翁方綱,便使得這些孤獨如梅的文人們惺惺相惜,金農筆下的梅花也不再寒冷。
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