孟浩然:終生未能出仕,卻開創了全新的山水田園詩派
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唐朝自建國起共經歷了289年,《全唐詩》中記載的詩人有2873人,其中有人仕途圓滿、功成名就,有人仕途坎坷、懷才不遇,但終其一生未曾做過一官半職者,只有孟浩然一個人。
他的一生以歸隱開始,以歸隱告終。他也曾有過鴻鵠志向,渴望用才華做出一番事業。但無奈,一顆自由的靈魂,終究不願被官場的條條框框所束縛。當他放棄了近在咫尺的功名富貴,選擇迴歸田園,那顆曾流離飄蕩的心靈終於有了歸宿。下面跟小編一起了解一下吧。
孟浩然的字是浩然,名不詳,湖北襄陽人。相貌儒雅,風神散朗,友善警敏,寬厚大度,慷慨豪邁,常解人之難,救人於困,善寫五言詩,被譽為天下無雙。家有田產,不需為生計所困,日常以文學、交遊為要務。這樣一位人情練達、才華橫溢之人在開元盛世始終未能釋褐,實在是一大憾事。
終生未能出仕,對於孟浩然來說,的確是有點遺憾,但對於唐代文壇來說,卻是一件幸事。因為孟浩然開創了全新的山水田園詩派,是唐代第一個創作山水詩的詩人,是王維的先行者。孟浩然的詩已擺脫了初唐應制詠物的狹隘境界,更多地抒發了個人懷抱,給開元詩壇帶來了新鮮氣息,並博得時人的傾慕。
孟浩然的田園詩有很多是描寫襄陽村居時的高雅行徑和閒情逸致,創造了幽雅、恬靜的意境,如他的《秋登蘭山寄張五》:
北山白雲裡,隱者自怡悅。
相望試登高,心隨雁飛滅。
愁因薄暮起,興是清秋髮。
時見歸村人,沙行渡頭歇。
天邊樹若薺,江畔洲如月。
何當載酒來,共醉重陽節。
這是一首懷人之作。張五名子容,隱居於襄陽峴山南約兩裡的白鶴山。孟浩然園廬在峴山附近,因登峴山對面的萬山以望張五,並寫詩寄意。全詩情隨景生,而景又烘托情,兩者緊密聯絡,真做到了情景交融,渾為一體。情飄逸而真摯,景清淡而優美,為孟詩代表作之一。
首二句“北山白雲裡,隱者自怡悅”意謂隱者身處雲山,悠然自得。北山,指張五隱居處,隱者,指張五。這兩句以陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》“山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪指贈君”一詩中活化而來,對張五隱居的北山高入雲天,雲霧繚繞,幽靜秀麗的景色以及張五“怡悅”自得、心情淡泊的境界予以大筆勾勒,欣慕之情溢於
三四兩句“相望試登高,心隨雁飛滅。”進入題意。“相望”表明了對張五的思念。由思念而登山遠望,望而不見友人,但見北雁南飛。這是寫景,又是抒情,情景交融。雁也看不見了,而又近黃昏時分,心頭不禁泛起淡淡的哀愁,然而,清秋的山色卻使人逸興勃發。
五六兩句“愁因薄暮起,興是清秋髮。”承上而來,亦就是“心隨雁飛滅”的實際內容。瀟灑的秋意,激起了登高懷人的興致;而薄暮冥冥,卻閉塞了遠眺的目光,作者不免引起無端的愁緒。
接下來“時見歸村人,平沙渡頭歇。天邊樹若薺,江畔洲如月”四句中,作者既不著力於人物的動作,也不著力於景物的色彩。只用樸實的語言,如實寫出,讀來平淡而自然,但卻顯示了山村的靜謐氣氛,表現了自然的優美景像。作者在這裡創造的清幽淡遠的境界,正是孟詩上述風格的一個典型。
最後兩句“何當載酒來,共醉重陽節。”寫詩人賦詩寄情,又和開頭的四句遙相呼應,寓情於景,融景於情,既明點出“秋”字,更表明了對張五的思念,這也從側面反映出兩人真摯而美好的友情。
縱覽孟浩然的這首五言古詩,描寫清秋薄暮景色和相思之情,把握了自己的意緒,不著力渲染,不加強調,只是讓它隨著目光流動,隨著外在景物而飄遊,藝術上很有別致之處。因此,所寫的景不求其形似逼真,而只捕捉它生動的印象,顯示其感受的獨特新穎。
在這首詩裡,詩人先登高懷遠,看見飛雁而感孤寂、因薄暮而生愁情。然後轉而描寫鄉村中的景象,“若薺、如月”,描寫生動,刻畫具體,令人如臨其境。最後以設問結束,更引人入勝。這樣詩的每一個角度,不論是情還是景,其間都滲進一種飄逸天然之氣。誠如聞一多所說: “孟浩然不是將詩緊緊築在一聯或一句裡,而是將它沖淡了,平均的分散在全篇中。淡到看不見了,才是真正孟浩然的詩。”
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