梁羽生的影響力為何不及金庸?梁羽生對金庸的評價
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梁羽生作為新武俠小說的開山祖師,是以一腔正氣創造了武俠小說新的格調,後來,他移居澳大利亞,潛心於歷史。作為武俠小說的代表人物,金庸、梁羽生、古龍不免俗的被人比較一番,總體來說金庸先生的影響力是最大的。
梁羽生的影響力為何不及金庸?
金庸的小說確超越了其他武俠小說,他的小說內涵豐富,有著深厚的民族文化積澱。金庸小說的藝術性專家學者探討很多,作為普通讀者,我們可以從情節與人物方面看一看。
金庸的小說情節特別精吸引人,使人慾罷不能,而且人物形象也鮮明,有呼之欲出之感。梁羽生曾化名佟碩之寫了一篇很長的文章來把自己與金庸來比較。題目好像是《金庸梁羽生合論》,平心而論,這篇文章寫的相當精彩。我想這種學術性的語言金庸來恐怕不一定能寫的來。但在作品中,金庸那半文半白的語言卻很有魅力,梁羽生的語言用在這種古典情韻的現代武俠小說就不及金庸了。
相對來說,梁羽生的小說較為呆板,能給讀者留下深刻印象的人物也不多。就拿你說的詩詞來說,金庸古文學的功底可能的確不如梁羽生,但是梁羽生的詩詞會給人以掉書袋的感覺。金庸的詩詞功底不如梁羽生但他在文章中只一般引用詩詞,但這些詩詞與作品融為一體,意境悠遠。比如,段譽在太湖被鳩摩智挾持時,看到太湖的優美景色,脫口而出:“波渺渺,柳依依,孤村芳草遠,斜日杏花飛。”
讀者如果知道這是宋朝名相寇準所作,會覺得作者信手拈來,有大家風範。如果不知道,會以為是金庸所作,便會佩服他文采不凡。而梁羽生雖然自己精通詩詞,但其所作大多與作品不能融和。作者有時會用一些古代典籍中文言文,讀者會誤認為他自創,比如在《倚天屠龍記》中白眉鷹王與六大門派爭鬥的一場,特別精彩。
其中白眉鷹王與莫聲谷比鬥時,回想當年女兒與武當張翠山的悲劇,不禁長嘆一聲:“一之為甚,豈可再乎!”放棄了克勝之機,殷天正的形象頓時躍然紙上。這句話本出自《左傳·宮之奇諫假道僖公五年》,但他用來何等自然,這種境界不是一般作家所能達到的。
至於古龍,粗製濫造之作特別多。但他的作品情節較為精彩,小說中的人物性格也較為鮮明,較之梁羽生小說中的人物,更有活力。由於情節與人物是影視選擇劇本的首要條件。所以,導演多選用金庸、古龍的作品。從某種意義上說,現代社會大眾傳媒對於藝術的影響力起著決定的作用,尤其是通俗文化。當然,金庸的小說,逐漸步入高雅文學殿堂,已有越俗為雅之勢,而且引起了文化界的爭議,這是另外一回事。
當然,個人的欣賞偏好會有不同,很難轉變。這種偏好也許會伴隨你一生。即便是學者也難以免俗。比如北大教授嚴家炎、孔慶東就很喜歡金庸,而另外一些學者,好像是何滿子吧,對金庸就特別反感。這就好比有人喜歡吃白菜,有人喜歡吃蘿蔔一樣。
梁羽生對金庸的評價
對於“武俠”概念的界定,梁羽生的觀點是“武是一種手段,俠是真正目的”,所以“以俠勝武”是梁氏的一個基本觀點。寫了35部小說,塑造了上百個人物,梁羽生說,最能體現他“俠”精神的人物是《萍蹤俠影錄》中的張丹楓和《雲海玉弓緣》中的金世遺,“張比較靠近儒家,心中有一個道德觀念;金比較接近道家,他本身沒有一個規範,可能會有一些小過錯,但本性是善良的,整體還是好的”。
梁羽生、金庸一直被並稱為新派武俠小說的重要代表,但是,兩人境遇並不相同,金庸的名聲和認知度遠在梁羽生之上。封筆之後的金庸,仍成為媒體的焦點,其作品也反覆被搬上電視,而梁羽生則在澳大利亞隱居起來。
在同行中,梁羽生一直對金庸評價最高。1994年,梁羽生就曾在悉尼作家節武俠小說研討會上謙虛地表示:“我頂多只能算是個開風氣的人,真正對武俠小說有很大貢獻的,是金庸先生……他是中國武俠小說作者中,最善於吸收西方文化,包括寫作技巧在內,把中國武俠小說推到一個新高度的作家。有人將他比作法國的大仲馬,他是可以當之無愧的。”
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