詩仙李白和詩聖杜甫 才華橫溢卻沒文憑
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李白和杜甫,是高高聳立在大唐詩壇的兩座不可逾越的豐碑。華夏大地歷來就是一個詩的國度,自《詩經》以來,產生了無數偉大的詩人和優秀的詩篇,人們把詩聖和詩仙這兩頂代表詩歌最高榮譽的王冠戴在他們頭上,足見後人對他們詩歌成就的認肯。但是,就是這麼兩位冠蓋大唐的詩人,卻是兩個沒有文憑的詩人。
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先說李白。李白出生在四川,他幼年聰穎過人,十歲就精通詩書。直到二十歲時,當地的官員就以有道科舉薦他,他沒有應舉。從此以後再也沒有參加過科舉考試。“天生我材必有用,千金散去還復來”是他的人生信條和做人準則。就連當時名震京城的著名詩人賀知章看了他的詩文後也不禁讚歎道:“子,謫仙人也!”後來,經賀知章的舉薦,李白被唐玄宗下詔命為翰林待詔。當然,這個翰林待詔是編外的,要等到其他翰林提拔或者退休騰出空缺後才能補上。因此,也就享受不到國家的俸祿,這是大唐王朝的體制所決定的。能夠進入翰林院的,大都是進士及第,唯獨李白是一介布衣。唐玄宗之所以給李白一個翰林待詔,其原因也可能是嫌他的文憑太低。他一生恃才傲物,輕財好施,蔑視權貴,狂放不羈,尤其是看不慣高力士那種奴顏婢膝,阿於奉承的作派。一次,唐玄宗召他進宮寫詩,他趁著酒勁逼著高力士為其脫靴,讓楊貴妃為其研墨,因而得罪了高力士,遭到了高力士的算計,並最終被逐出長安。
說穿了,李白就是一個純粹的文人啊,他不知道宮廷和宦海的險惡,更不知道“寧可得罪君子也不得罪小人”的基本道理。其實,唐玄宗是很想重用李白的,但是,在每一次要提拔他的關鍵時刻,均遭到了高力士和楊貴妃的極力阻攔。試想泱泱大唐王朝,人才輩出,文人薈萃,能夠讓唐玄宗親自為其調羹的也只有李白一人了,足見唐明皇對他的賞識。嗜酒如命的李白幾乎喝遍了長安的大小酒館,這是唐朝任何一個詩人都無法比擬的。他每天必喝,每喝必醉,醉了就躺在人家酒館裡呼呼大睡。以至於唐玄宗想聽李白寫的新歌也找不到他的蹤影,不得已讓高力士帶著一幫太監們,滿長安城到處亂找。這有他的好朋友杜甫的詩為證:“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”酒對於李白來說,有得也有失。失的是由於秉性耿直,酒後失態得罪了一些他不該得罪人,到老也沒能混個一官半職,還險些送了性命;得的是成就了一個偉大的詩人。
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再說杜甫。杜甫出生在河南鞏義市,他比李白小十幾歲。與李白不同的是,杜甫曾多次參加過科舉考試,但屢試不第,最後向朝廷獻了一篇《三大禮賦》才引起了唐玄宗的重視,被授予京兆府兵曹參軍。沒幹幾年,安史之亂爆發,被俘,後脫身赴行在,官拜右拾遺,因上書救房玄齡遭貶。南昌vi設計後或仕或隱,最終入川,居成都草堂。嚴武鎮守四川,聘請他為工部員外郎。嚴武死後,杜甫離開了四川,病卒於湘水扁舟之中。杜甫雖然做過幾次小官,但間隔的時間都較短。
他的一生大部分時間都是在顛沛流離和貧病交加中度過的。尤其是到了晚年,生活更加悽苦,他的《茅屋為秋風所破》就是他當時生活的真實寫照。他親自目睹了安史之亂給廣大人民群眾所造成的痛苦,因而才會寫出《三吏》、《三別》等一大批深刻反映下層人民疾苦的詩作。
李白張揚狂放,而杜甫內斂隱忍,兩個人的性格迥異,其作品風格向背。李白當時在唐朝詩壇的名氣很大,比起李白,杜甫的名氣就遜色多了,就連李白也看不上他的詩歌,為此李白還曾經寫過一首《飯顆山》的詩來譏諷杜甫。直到後來元稹為杜甫寫了一篇評論,他的詩才引起了人們的重視。
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雖然兩人的詩風不同,但他們的死法卻驚人的相似,都是與水有關。李白晚年寓居當塗山,由於夜晚賞月時飲酒過量,不慎栽倒在湖裡溺水而亡。後人為了紀念他說他攬月而死,這是有悖於歷史事實的。杜甫離開四川到湖南耒陽投奔好友,恰遇暴雨氾濫,江水暴漲,被困在船上連續十多天就沒吃上飯。後來,耒陽聶縣令知道這個訊息後,親自撐船把杜甫接到了縣衙,併為他燉了一鍋牛肉,溫了一壺酒。由於暴食暴飲當天夜晚就撐死在了耒陽,時年五十九歲。
唐朝詩壇上的兩顆耀眼的巨星就這樣相繼隕落了。我們在慨嘆他們命運多舛的同時,也為他們為後人留下曠古未有的不朽詩篇而倍感欣慰。試想,假如唐朝缺少了李白和杜甫,我們完全有理由相信,唐代的詩歌無論如何也不會達到這樣的海拔高度。
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