金瓶梅中王婆為什麼要幫西門慶和潘金蓮牽線搭橋?
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話說西門慶看上了武大郎的老婆潘金蓮,“臨去也回頭了七八回”。被對面賣茶的王婆子看在眼裡記在心裡。
西門慶來找王婆子打探,王婆子裝著不知道:“西老闆,吃個梅(媒)湯?”“西老闆,吃個和合湯?”
句句點到為止,就是不說破。吃了茶,也不收錢,只掛賬,不怕他不來。
終於有一天,西門慶又來吃茶時遞了一兩銀子(300人民幣)。婆子暗道:“來了!”
西門慶說:“乾孃,你幫我說成這件事,我送你十兩銀子(3000人民幣)。”
王婆就說,要想成,必須“五件”俱全才行。是哪五件?“潘驢鄧小閒”:一要潘安的貌;二要驢大行貨;三要鄧通般有錢;四要青春年少,五要閒工夫磨。“都全了,此事便獲得著。”
這一段,被公認為偷情追女孩子的經典祕訣。都說王婆子總結的到位,高!
但是,這是不完全正確的。因為這“五件”只起“優勢”作用,並不起“決定”作用。
男追女,成不成,起決定作用的是女方幹不幹。只要女方願意,男方即使五件不全,也必成!若女方不願意,隨你幾件具全,不成還是不成!
王婆子她會不知道這一點嗎?!幹嗎要這樣說?這樣說的目的是:萬一你沒辦成,不能怪我!怪你自己一貫小氣不肯花錢,怪你自己沒有時間慢慢閒磨。
王婆子是個生意人,她是從自己的立場來考慮的:成了賺大錢,不成賺小錢,反正自己是沒有任何責任的。這樣,萬一收了人家的錢又沒辦成的話,起碼也給自己留了一個退路。
但是,西門慶近來賺了,有錢有閒,底氣十足的說:“不瞞你說,這五件我都有。”那麼,按王婆子的標準,就一定能成了。
王婆子當然知道這依然還是不一定的,因為決定權在女方,女方要是不幹,那還是成不了的。所以,王婆子馬上又順口說出一個“十光”來。
光,就是挨光,偷晴(情)的意思。要想成,整個過程分十個環節,任何一個環節出了問題沒辦成,你都不要怪我!不關我的事。繼續推脫責任,繼續尋找退路。
哪十個環節呢?王婆細細說道:
西老闆,你買一匹藍綢、一匹白綢、一匹白絹,十兩好綿,都把與我。我去問她借日曆,故意說選個好日子叫裁縫來做。她若有意主動說替我做,這個事便有一分希望了。她若不肯來,此事便休了。
我如果能把她請到我家裡來替我縫,就有二分希望了。
到了中午,我請她吃酒食點心。她若硬要回去,此事便休了。如果她吃了,就有三分希望了。
到第三天中午,你打扮好點來,在門前叫“買盞茶吃。”我就出來請你到房裡坐。她要是站起來就走,難道我還扯住她不成?此事便休了。她若不動身,就有四分了。
坐下後,我先誇你許多好處,你便誇她針指做的好。她若不答應,此事便休了;她若願意和你說話,便有五分了。
你再拿銀子叫我去買菜,她若是站起來就走了,難道我扯住她不成?此事便休了。她若不動身,便有六分了。
我出門時叫她陪你坐一坐。她若站起來就走回家去,我總不能擋阻她吧?此事便休了。要是她不走,又好了,這光便有七分了。
我買來東西請她和你吃酒,她若不肯和你同桌吃,走了,此事便休了。要是她不走,此事又好了,有八分了。
等她吃得酒濃時,我就說沒酒了,你就拿銀子叫我再去買。我把門拽上,關你兩個在屋裡。她若跑了回家,此事便休了;她若由我拽上門,不焦躁時,這光便有九分,只欠一分了。
這一分最難。你在房裡只能說著甜話兒哄她,千萬不要急噪,動手動腳,否則我不管你了。你先把筷子拂落桌下,然後去拾,順手捏一捏她腳,她若鬧將起來,我就來救你。此事便休了,你就斷了念頭再也莫想成了。要是她不吱聲,此事十分光了。
西門慶大喜道:“妙計!”
王婆道:“你不要忘了許我的十兩銀子。”
你看,這個“十光計”分明證明了王婆是深知“決定權在女方”的。其中,任何一個環節上,只要女方一有表現出不願意,“此事便休了”,再不能勉強。
這個計,自始至終沒有半點強迫的意思,更沒說要在酒裡下藥。她只是在叫西門慶慢慢地試探,一步一步的試探,一直試探到女方願意為止,事情就成了。如果女方不願意,那就算了。
這不是什麼毒計,也不是想故意存心害人,王婆子只是本著“自願”的前提,想賺那3000塊錢而已。
道德從來禁不住市場。因為先有了需求,然後才有了王婆子這個拉皮條的。從王婆子的談話中分析她的策略:
1.她們成了,就能賺到3000塊錢,
2.她們不成,那就只賺這300塊錢也好。
3.不管怎樣,但要保證不能出事。如果出了事,也不關我的事。
進退皆宜。這個策略,王婆子穩賺,並且不承擔任何風險,也不至於落下什麼把柄受制於人。那麼,後來怎麼又敗露了呢?
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