范陽盧氏有多厲害?盧氏易經又是什麼?
本文已影響2.47W人
本文已影響2.47W人
盧氏易經,又稱為盧氏象數,是北魏范陽盧氏的易經研究成果,在中國易經研究文化中極為有名。北魏是范陽盧氏最為輝煌的時期,盧氏易經也就成為范陽盧氏族人在經學方面的最具博學的文化之一。
對於盧氏易經、盧氏象數中的盧氏,清儒馬國翰據《魏書.盧景裕傳》將盧氏視為盧景裕。盧景裕,字仲孺,小字白頭。北魏范陽涿縣(今河北涿州)人,也即范陽盧氏。據古書記載,盧氏從小聰明國人,專門研究各類經書,性情清靜,淡泊名利。其叔父在官場上職居顯要。
盧氏成年後隱居大寧山,喜歡在園舍隱居。鍾情於郊野遊玩,性格謙恭守道,貞素自得,故號為居士。盧氏官至中書郎和國子博士。東魏宰相高歡,聽說他是研究易經高深專家,專程千里迢迢趕來聘請他,讓他教自己的諸子學習。
盧氏以易學而聞名,當時,“景裕理義精微,吐發閒雅,時有問難,或相詆訶,大聲厲色,言至不遜。而景裕神采儼然,風誦如一,從容往復,無際可尋,由是士君子嗟美之。”(《北史.盧景裕傳》)。
他的易學源於鄭易,並且有專門的師傳。《北齊書.儒林傳》:“凡是經學諸生多出自魏末大儒徐遵明門下,河北講鄭康成所注《周易》,遵明以傳盧景裕及清崔瑾。“景裕傳權會,權會傳郭茂,……其後能言《易》者,多出郭茂之門”。故“景裕雖不聚徒教授,所注《易》,大行於世。”(《北史.盧景裕傳》)就其內容而言,其易注多引漢儒卦變、升降、互體之說。清儒馬國翰雲:“其說易爻用升降,與蜀才略相似,大抵宗荀氏之學者。”據史志記載,其易學著作為《周易注》。《隋書.經籍志》著錄《周易》一帙十卷,而唐志均有:盧氏周易注十卷。馬國翰據李鼎祚《周易集解》及孔穎達《周易正義》輯《周易盧氏注》一卷。除了易學外,盧氏對其它經學也有研究,注過《尚書》、《孝經》、《論語》、《禮記》、《老子》。他還好佛,“曾寓託僧寺,講聽不已”(《北史.盧景裕傳》),並通其大義。“天竺胡沙門道希每譯諸經論,輒託景裕為之序雲。”(同上)
根據盧氏散見於《周易集解》中的易注,其象數易學特徵非常突出,特別表現在他對卦變的運用,完全合荀、虞之法。茲從以下三例分析之:
1.注《噬溘.彖》雲:“此本《否》卦。《乾》之九五分降《坤》初,《坤》之初六分升《乾》五,是剛柔分也。”此處升降法是取荀氏之說,按照荀氏之意,一卦之中陰陽兩爻可以升降互換,由此一卦變成另一卦。虞翻崇尚荀學,也取升降言卦變。虞注《噬溘》雲:“《否》五之《坤》初,《坤》初之《否》五,剛柔交,故亨也。”很顯然,關於此卦卦變,盧氏、虞氏儘管在表述上存在一定差別,但其思想完全相同,二者均在說明:《噬嗑》是由《否》而來,即《否》初、五兩爻互換位置而成《噬嗑》。
2.注《渙.彖》雲:“此本《否》卦。《乾》之九四來居《坤》中,剛來成坎,水流而不窮也。《坤》之六二上升《乾》四,柔得位乎外,上承貴王,與上同也。”又注《渙》六四雲:“自二居四,離其群侶,渙其群也。”盧氏這兩段注是言《渙》來自《否》,即《否》二、四兩爻互易而成《渙》。荀注《渙.彖》雲:“謂陽來居二,在《坤》之中,為立廟。”注《渙.象》雲:“陰上至四承五為享帝,陽下至二為立廟也。”虞注《渙》雲:“《否》四之二成坎巽,天地交,故亨也。”從荀、虞注看,也是言《否》二、四兩爻互易而成《渙》。
3.盧注《節.彖》雲:“此本《泰卦》。分《乾》九三升《坤》五,分《坤》六五下處《乾》三,是剛柔分而剛得中也。”此是言《節》自《泰》來,即《泰》三、五兩爻互易而成《節》。虞注《節》雲:“《泰》三之五,天地交也。”其意與盧氏同。
關於盧氏卦變說,只能見到以上這三例。對比盧氏與荀、虞卦變,可知盧氏卦變當本荀、虞無疑。也就是說,盧氏和蜀才一樣,在象數易的卦變說屢遭摧殘之時,仍堅定不移地取卦變說注《易》,這對於卦變說的流傳乃至整個象數易學儲存皆有一定的意義。故盧氏的名字在易學史上也與卦變聯絡在一起,成為一個不可忽視的易學家。清儒惠棟曾評價道:“卦變說本於《彖傳》,荀慈明、虞仲翔、姚元直及蜀才、盧氏、侯果等之注詳矣。”(《易漢學》卷八)
盧氏象數有兩點:其一,盧氏象數思想不止於卦變,也有訊息說、互體說等。以訊息說注《易》者,如注《剝》雲:“此本《乾》卦,群陰剝陽,故名為剝也。”此言十二訊息卦來自乾坤,坤陰長至乾五為剝。以互體說注《易》者,如注《賁》九三“濡如”雲:“有坎之水以自潤,故曰濡如也。”《賁》二、三、四爻互坎,故言有坎之水以自潤。注《渙》六四“渙有丘”雲:“互體有艮,艮為山丘。”此言《渙》三、四、五爻互艮。其二,盧氏並非完全按照荀、虞用象數釋《易》,也就是說在荀、虞用象數注《易》之處,盧氏常棄之不用。如荀注《需.九五象》用升降說,而盧氏則注之曰:“沈湎則凶,中正則吉。”荀、虞、蜀才等注《訟》取卦變說,而盧氏則注《訟.彖》雲:“險而健者,恆而好爭訟也。”注《訟.初六象》雲:“初欲應四,而二據之, 爭,事不至永,雖有小訟,訟必辯明,故終吉。”盧氏不取卦變說,又根據臺灣學者黃慶萱教授考證,“盧氏注頗有意近王弼,而《伊川易傳》亦多與盧注暗合。”(《魏晉南北朝易學書考佚》二十八)這說明了在玄學易擊之下,象數易在注《易》時所表現出的問題已極為明顯,故一些易學家,包括像傳鄭氏易的盧氏這樣的易學家,在注《易》許多的情況下,也不得不捨棄漢代留傳下來的象數易學,而以玄學易代之。從這裡也看到了象數易學在南北朝時地位大大下降趨於式微。
林沖武藝高強,那玉麒麟盧俊義有他厲害嗎?
水滸中賈氏會背叛盧俊義,為的是什麼?
北宋時期的陳氏家族是什麼樣的存在?有多厲害?
因莫比萊和盧卡庫誰更厲害?
2018盧氏爆米花節時間是什麼時候 2018盧氏爆米花節時間
納蘭性德之妻盧氏:既是房中之妻,又是枕邊知己
隋朝忠臣盧楚是被誰害死的?盧楚是個怎麼樣的人?
盧思道簡介 北朝隋之際詩人八米盧郎盧思道生平
滑鐵盧是什麼意思 滑鐵盧的含義
盧鉞號什麼
曾經暴打巨頭盧小嘉,在盧永祥失勢之後他的結局如何?
《創業時代》楊陽洋和盧卡戲假真做嗎 楊陽洋和盧卡會在一起嗎
《創業時代》楊陽洋和盧卡結婚了嗎 楊陽洋和盧卡結婚的理由是什麼
劉章為什麼會讓呂氏那麼忌憚他?他有多厲害
《贈盧綸》李益所作,李益和盧綸經歷了什麼?
北宋宰相盧多遜的故事 盧多遜軼事典故有哪些
解夢故事之范陽盧子拜佛祖
北宋宰相盧多遜是怎樣的人 歷史如何評價盧多遜
盧氏縣有多少人口
盧植的一生有著怎樣的成就?他有多厲害?
揭祕:歷史上的太原王氏到底有多厲害?
孫恩、盧循起義中的盧循是誰 歷史上盧循是怎麼死的
納蘭性德與盧氏是真心相愛的嗎?
林沖為何能立梁山兩代天王?水泊梁山首領是誰
楊秀清有多殘忍?因女百長不屈淫威被“點天燈&rdq
普丹戰爭丹麥死了多少人?丹麥的傷亡情況如何?
能夠讓慈禧太后有了身孕的男人,他是怎麼進入皇宮裡面的
《特戰榮耀》燕破嶽為什麼會害的自己後媽流產?
薛丁山徵西第44回:難丁山梨花佯死,薛世子拜活梨花
安史之亂後,唐朝皇帝為什麼再也控制不住各地藩鎮節度使
漢武帝在位54年 漢武帝都做了哪些荒唐事
在古代女子喪夫以後大都沒有改嫁,是因為什麼?
古代詩詞鑑賞之《詩經·蝃蝀》篇:蝃蝀在東,莫之敢
誰的山水畫創作曾得徽宗親自指導?《千里江山圖》作者王
張昭身為託孤重臣,為什麼沒能做上丞相呢?
為什麼清朝的宮女出去後很難嫁出去呢?
紅樓夢中秦可卿的真實死因是什麼?與賈珍有關?
朱文正明明是功臣為什麼還被朱元璋冷落?原因是什麼