花間派的代表人物有哪些?都有著怎樣的代表作
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溫庭筠
溫庭筠(812?—870?),本名歧,字飛卿,太原祁(今山西祁縣)人。中唐以後,文人寫詞的漸多,溫庭筠是其中寫詞最多、對後人影響也最大的作家。他出身於沒落貴族的家庭,長期出入歌樓妓館,“能逐弦吹之音,為側豔之詞”(《舊唐書溫庭筠傳》),為當時士大夫所不齒,終身困頓,到晚年才任方城尉和國子監助教。他的詩和李商隱齊名,但更多表現個人的淪落不偶,而較少傷時感事之作。就是他的愛情詩,雖文采絢爛,而雕琢過甚,帶有濃厚的唯美主義傾向,實際是齊樑綺豔詩風在新的歷史條件下的產物。溫庭筠的詩雖不能和李商隱相比;由於他精通音律,熟悉詞調,他在詞創作的藝術成就上卻在晚唐其他詞人之上。溫詞現傳六十多首,比之他的詩,這些詞的題材更狹窄,絕大多數是描寫婦女的容貌、服飾和情態的。如下面的〈菩薩蠻〉(詞已被改變為同名歌曲《菩薩蠻》):
小山重疊金明滅,鬢雲欲度香腮雪;懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。照花前後鏡,花面交相映;新貼繡羅襦,雙雙金鷓鴣。
相傳唐宣宗愛聽〈菩薩蠻〉詞,溫庭筠為宰相令狐綯代寫了好多首,這是其中的一首。他在詞裡把婦女的服飾寫得如此華貴,容貌寫得如此豔麗,體態寫得如此嬌弱,是為了適應那些唱詞的宮妓的聲口,也為了點綴當時沒落王朝醉生夢死的生活。它上承南朝宮體的詩風,下替花間詞人開了道路。從敦煌詞裡的十五首〈菩薩蠻〉看,題材相當廣泛;可是在溫庭筠以後,晚唐五代詞人填這個調子的不少,風格上就一脈相傳,離不了紅香翠軟那一套,可想見他影響的深遠。
溫庭筠的部分描寫閨情的詞,如〈望江南〉:
梳洗罷,獨倚望江樓,過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋(注音:pín)洲。
又如〈更漏子〉:
玉爐香,紅蠟淚,偏照畫堂秋思。眉翠薄,鬢雲殘,夜長衾枕寒。梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明。
表現婦女的離愁別恨相當動人。由於溫庭筠在仕途上屢遭挫折,對於那些不幸婦女的處境還有所同情,通過這些不幸婦女的描繪就流露了他在統治集團裡被排擠的心情。他在詞的意境的創造上又有特殊成就,因此這些詞在過去時代曾贏得某些不幸婦女和懷才不遇的文人的愛好。
溫庭筠在創造詞的意境上表現了傑出的才能。他善於選擇富有特徵的景物構成藝術境界,表現人物的情思。如“照花前後鏡,花面交相映”是一個色彩鮮明的小鏡頭,它不僅襯托出人物的如花美貌,也暗示她的命薄如花。又如“斜暉脈脈水悠悠”的悽清景象,也暗示行人的悠悠不返,辜負了閨中人的脈脈多情。此外如“江上柳如煙,雁飛殘月天”、“楊柳又如絲,驛橋春雨時”等,是同樣的例子。和上面的藝術特徵相聯絡,他在表現上總是那麼含蓄。這比較適合於篇幅短小的詞調,也耐人尋味;但往往不夠明朗,甚至詞不達意。最後是字句的修飾和聲律的諧協,加強了詞的文采和聲情。溫庭筠在詞藝術方面這些探索,有助於詞的藝術特徵的形成,對詞的發展有一定的推動作用。但溫詞題材的偏於閨情,表現的傷於柔弱,詞句的過於雕琢,也帶給後來詞人以消極的影響,所謂花間詞派正是在這種影響下形成的。
韋莊
花間詞人裡的韋莊,向來和溫庭筠齊名。他的詞稍有內容,風格上也較溫詞清新明朗。如〈思帝鄉〉:
春日遊,杏花吹滿頭,陌上誰家年少足風流,妾擬將身嫁與一生休。縱被無情棄,不能羞。
用白描的手法寫出一個天真爛漫追逐愛情幸福的少女,比之其他花間詞人作品裡的婦女形象生動得多了。又如〈女冠子〉二首:
四月十七,正是去年今日。別君時:忍淚佯低面,含羞半斂眉。不知魂已斷,空有夢相隨。除卻天邊月,沒人知。
昨夜夜半,枕上分明夢見,語多時。依舊桃花面,頻低柳葉眉。半羞還半喜,欲去又依依。覺來知是夢,不勝悲。
這兩首詞通過別後夢中的一次會見,表現對前情的留戀和別後的淒涼。前詞的全部內容實際只是後詞寫的夢中人的一番陳訴。它在構思佈局上別具匠心,而語言淺白如話,可以同那些以詞句雕琢為工的詞家明顯區別開來。值得注意的是韋莊詞裡還有部分直接抒寫情懷的作品,如〈菩薩蠻〉:
人人盡說江南好,遊人只合江南老。春水碧於天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉,還鄉須斷腸。
韋莊共寫了五首〈菩薩蠻〉,風格都相近。它上承白居易、劉禹錫的〈憶江南〉等作品,而下啟南唐馮延巳、李煜等詞家,可說是花間詞裡的別調。
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