八股文發展歷程介紹 八股文的發展都經歷了哪些改革
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發展歷史
宋朝
八股文起源於宋元的經義,北宋王安石變法,認為唐代以詩、賦、帖經取士,浮華不切實用,於是並多科為進士一科,一律改試經義。
考試的文體並無規格,沒要求對仗排偶。當時有的考生主動運用排比筆法,寫成與八股文類似的文章。被某些歷史學家視為八股文發展的開端。
元朝
元代的科舉制度,基本沿襲宋代。用“經義”、“經疑”為題述文。但把出題範圍,限制在《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四種經書中。考試時的文章格式還沒有限定對仗排偶。王充耘以《書經》登第,“此乃所作經義程式”。有些歷史學家認為這才是最早的八股文雛形。
例如鄧之誠在《中華二千年史》卷四“制藝文”道:“宋熙寧中,王安石始廢詩賦用經義,元祐後復罷,迨元仁宗延祐中,定科舉考試法。於是王克耘始選八比一法,名《書義矜式》,遂為八股濫觴。”
明朝
明代洪武元年(1368年),詔開科舉,對制度、文體都有了明確要求。士人蔘與科舉考試必須通過三場的考試。不過寫法或偶或散,初無定規。明憲宗成化年間(1464年-1487年),經王鏊、謝遷、章懋等人提倡,八股文逐漸形成了以講究格律、步驟,並逐漸形成比較嚴格的程式。成化二十三年(1487年),始由“經義”變為開考八股文,規定要按八股方式作文,格式嚴格,限定字數,不許違背經注,不能自由發揮。
明末清初著名思想家顧炎武說過:八股之害等於焚書,而敗壞人才有甚於咸陽之郊。
清朝
清順治三年(1646年)宣佈恢復科舉取士,沿用明朝的八股文,做出一些小改變。後來的康熙皇帝意識到科舉考試中的八股文“空疏無用,實於政事無涉”,於1663年廢止八股文。1665年,禮部侍郎黃機上疏:“先用經書,使闡發聖言微旨,以觀心術。不用經書為文,人將置聖賢之學於不講,請復。”1668年,康熙恢復八股文考試。
1738年,兵部侍郎舒赫德上書乾隆皇帝:“科舉之制,憑文而取,按格而官,已非良法,況積弊日深,僥倖日眾。應將考試條款改弦更張,別思所以遴拔真才實學之道。”乾隆組織討論之後,發現沒人能提出替代科舉之方,這次提議暫且結束。
清代顧炎武《日知錄》卷一六《試文格式》謂其定型於明成化二十三年(1487年)以後,至清光緒末年始廢。
光緒二十八年(1902年),清政府宣佈停止科舉考試使用八股。1904年,清政府舉行了最後一次科舉,翌年起廢除。
新文化運動後,八股文的形式遭到一些人的反對,因此也用以比喻空洞死板的文章或迂腐的言論。郭沫若《洪波曲》第五章四:“要做出適合領導人們口胃的八股來,大家都已經感覺著頭痛。”
近代
1941年1月,蘇北行政公署頒佈了《公文程式方案》;同年晉察冀邊區行政委員會祕書長婁凝先又發表了《怎樣使公文科學化》的專論。
1942年是解放區公文改革的一個關鍵年頭:不僅在這年年初頒佈了《陝甘寧邊區新公文程式》;而且在這一年開展了具有偉大意義的延安整風運動。在整風運動中,毛澤東同志發表了《反對黨八股》的講話,列數了黨八股文風的八大罪狀,大聲疾呼整頓文風。毛澤東所提倡的整頓文風、反對黨八股,對公文寫作和公文工作的影響是極其深遠的。
1948年初,全國勝利已經在望,“為了及時反映情況,使中央有可能在事先或事後幫助各地不犯或少犯錯誤,爭取革命戰爭更加偉大的勝利起見”,於1月7日發出《關於建立報告制度》的指示,要求:“各中央局和分局,由書記負責(自己動手,不要祕書代勞),每兩個月,向中央和中央主席作一次綜合報告”;“報告文字每一次一千字左右為限”;“內容要扼要,文字要簡練,要指出問題或爭論之所在”。同時還要求:“各野戰軍首長和軍區首長,除作戰方針必須隨時報告和請示,……每月作一次戰績報告、損耗報告和實力報告外,從今年起,每兩個月要作一次政策性的綜合報告和請示。”領導親自動手寫請示報告的制度,對公文建設具有十分重要的意義。
當代
進入21世紀,八股文現象仍然存在。比如很多英語作文,採用固定的模板來寫。甚至一些考試中,如果不採用推薦的格式和模板,閱卷老師就會對此作文打低分。還有學生畢業論文,很多理工科畢業格式都是固定的。如有些學校就要求學生寫畢業論文“第一章緒論,第二章背景知識,第三章理論基礎,第四章實驗設計,第五章實驗結果,第六章結尾”。這也是八股文現象。
不過八股文,不能被全面否定。也有少數內容和文采俱佳的八股文,如王鰲《百姓足,孰與不足》,表現了重視民生的良好觀點。所以有人說“唐詩宋詞明八股”。
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