古代誥命夫人如何獲得頭銜 誥命夫人手裡有沒有實權
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很多人都不瞭解古代的誥命夫人的事情,接下來跟著小編一起欣賞。
前言
官場或者是商場,都是向男性開放,女性只有擁有在後宅相夫教子,或者是待字閨中出嫁的資格。
所以封建社會朝廷之中女性為官也是鳳毛麟角。但是從另外一個方面思考,從古人所留下的習俗,或者是文獻典籍、評書戲曲,更或者是現如今拍攝的古裝劇之中,皆會出現誥命夫人的存在。而且若是獲封誥命夫人,皆是要焚香祭拜、沐浴方可享受這一殊榮。
似乎給世人的一種印象,誥命夫人與朝廷所在編的官員一般,皆是有官職再升身、有實權在手,是與平民百姓劃分為兩派之人。而要真正瞭解誥命夫人到底是什麼意思,究竟有什麼實質性的權利,還得仔細探究一番。
拆字講解
即使說白了,誥命夫人就是官方認定的官太太證書。從《賈子》一書之中可以瞭解到,“誥”和“告”近義,而誥命實際上和聖旨同義。也就是說,利用聖旨的名義賜予臣子官職或者爵位的文憑證書,通俗點講,便是將自己的意識轉告為別人稱為“誥”。
所以這“誥”是以上告下的意思,最開始使用於西周,而秦始皇時期廢除“誥”改為“制”;只是到了漢武帝時期又重新啟用,但是卻不用來命令官員傳達旨意;到了唐朝的時候又與秦始皇的制度一致;宋朝之時,“誥”是用來追贈死去的大臣,更或者是贈封家中長輩以及妻室這些不宜在朝廷上宣讀的奏章;等到了明清時期,又有一定的改革,五品以上的官員受到冊封之後,便稱為誥命。
而夫人雖然是現代外人對於男子妻子的一種尊敬稱呼,但在男尊女卑的封建時代,並非是所有人都能稱呼自己的妻子為夫人,大部分人提及自己妻子之死時都是自稱一聲賤內,只有王公大臣的妻子才享有“夫人”稱呼。同時在漢代之前,只有帝王的妾室才有資格享有一聲“夫人”的稱謂,最典型的便是劉邦的戚夫人。
有哪些耳熟能詳的例子
最為典型的便是紅樓夢之中的尤氏,一來尤氏的丈夫乃是三品將軍,而且作為寧國府的大奶奶,既然是掙了個三品誥命夫人的稱謂。所以若是從地位上來講,尤氏的地位確實是賈府之中最高的,可是紅樓夢的記載之中,雖然尤氏有著朝廷的冊封在身,但是因為沒有丈夫的疼愛,且膝下沒有子嗣,更沒有家族為其撐腰,所以只是活的表面風光而已。
再來便是影視劇之中出現的周瑩,而在真實的歷史記載之中,周瑩在慈禧太后外逃之時,趁此機會捐贈十萬金子,相當於買了一個一品誥命夫人的虛銜。再來便是近幾年熱播的電視劇之中,明蘭被封的一品誥命夫人。
與丈夫的關係
當然花十萬金買一個一品誥命夫人的稱號,是晚清末年政治的腐朽,大多數時候誥命夫人的等級和待遇,其實與丈夫的官職等級有著密切的聯絡,兩者之間不同的是,他們雖然享有一定的俸祿,但是卻沒有實際上的權利。
而另外一方面,若是家中男子在戰場上立功,或者是辦理重大案子對朝廷有功之人,在對其獎賞之時,也會一併獎賞其家中人,若是帝王有誥命下達一般會讓祖母、母親更或者是妻子獲封,以示褒獎。
誥命享有的殊榮
但是誥命夫人卻可以參加朝廷的一些禮儀場合,這其中主要便是帝王的後宮嬪妃所主持的一些活動,更或者是朝廷的一些大型場合,例如祭祀或者是除夕中秋。當然像這種大型的場合,只有有封號之人才能從容地出入宮中,若是地方上的小官的妻妾是沒有資格的。
因為誥命夫人是像朝廷的官員一樣,有著等級之分,所以一品誥命夫人在皇后或者是皇帝主持一些大型的祭祀活動,或者是重大節慶日子的時候,通常是在獲邀行列。而她實際中的作用,因為有了一定的封號在身,所以可以見官不跪,同時有了一定的身份地位,自然是打入了一定的貴婦交際圈,為其家族以及丈夫謀得一個好的前程。
結論
所以總的來說,誥命夫人就是一種榮譽和地位,並沒有真正實際上的權利,而且也並非是免死金牌,或者是丹書鐵券一般。歸根結底,誥命夫人是與丈夫一榮俱榮,一損俱損。
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