古代怎麼確定一個冬至 確定節氣的方法總結起來就是四個字
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對古人知道冬至是哪天很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
寒暑交替就是一個年歲,然後結合寒暑變化的規律制定出四季,這樣一來,在農耕社會人們就可以合理的安排生產生活。但至少簡單的分四季還不行,地生萬物,除了寒暑氣候的因素,還有個“物候”的問題。何為物候呢?就是指“萬物隨氣候而成的生長條件”;通俗點來說就是萬物適應天地陰陽的問題。如何找到氣候和物候的吻合點,這是二十四節氣制定的前提。
冬至一陽生
但是在古代,人們是如何尋找到這個吻合點的呢?這也就是如何確定二十四節氣的方法。知道《千字文》的應該記得這四個字“律呂調陽”,這就是確定節氣方法的總結,而且第一個確定的節氣就是“冬至”。我們現在普遍認為子時就是夜裡11點到1點,但古人沒有鐘錶的時候,又怎麼知道什麼時候是子時的開始呢?用“律呂調陽”的方法,在確定冬至是哪天的時候,也定出了哪個時間點是“子時”的開始。我們簡單來了解一下這個方法……
十二律對應相關圖示
“律呂”,也就是古代樂律,分六律和六呂。和現在的音高的名稱查不多(鋼琴的黑白12鍵)。比如我們熟悉的黃鐘大呂就是12律中的,第一位的律和呂。這個工具是什麼呢,就是“空竹管”;《宋書》載“制十二管,以聽鳳鳴,以定律呂”。把12律又分為6律和6呂,即按照由低音到高音排列,位置在奇數的就是“律”,在偶數的就是“呂”。制定好了律呂,如何用他來調陽(確定冬至和子時)呢?
十二律竹管
黃帝時代的樂師叫伶倫(泠倫),據說律呂是由他發明的,他也可以算是中國音樂的始祖了。他模仿自然界的鳳鳥鳴叫的聲音,選取了形制一樣的竹管12根;並分雄鳥聲音6種為“陽律”,雌鳥聲音6種為“陰呂”。這樣律呂和陰陽就相對應了。這12根形制一樣的空竹管,削成一邊斜,一邊齊的長短不一,其中最長的9寸,最短的4寸6,(和現在的排笛差不多,見上圖);然後在空竹管裡面裝滿暇莩(xiá fú,蘆葦薄膜燒成的灰,當時能找到的最輕的物品)。
伶倫雕像
接著是拿到西北的陰山,主管並排排列,斜的一段插在土裡,接收地氣;竹管周圍蒙上布幔,再加蓋上屋子,不然接觸到任何的風。做好了準備工作,就是隨時觀察著,到了一定時間最長的那根空竹管裡的暇莩,就會自己飛出來,並且發出“嗡”的聲音。這根竹管就被命名為“黃鐘”,發出的聲音高低就是這個音律的高低。這能飛出來,因為沒有受到外界任何干擾,完全就是地氣的作用,此謂“陰陽交替物候動”。
我們知道,陽氣上升,這推動暇莩飛出竹管的就是地表以下的陽氣。這個時間就是冬至,陽氣開始動了,因此有了“冬至一陽生”;而灰飛出的那一瞬間就是子時。這也就是二十四節氣為什麼分12節、12氣;12節定月份。其中的12氣就是對應律呂的。
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