古代皇帝都是自稱朕 朱元璋為何不一樣
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你真的知道朱元璋自稱嗎?本站小編給大家提供詳細的相關內容。古代帝王為差別於民眾稱自己為“朕”,為何唯獨朱元璋不這樣做?
中華文明上下五千年,淵源流長,一代又一代人用自己的聰明才智造就了一個禮儀大邦-中華民族。聖人曾說過:“夷狄之有君,不如諸夏之亡。”意思就是雖然周圍的蠻夷國家都有自己的國君,但他們驕縱蠻狠,不講禮儀,沒有道德;華夏大地的人民即使沒有統治者約束,也自有道德規範,懂得謙讓,以禮待人。這些不懂禮儀不講道理的蠻夷國家用強硬而又冷酷的手段野蠻治國,其實他們還處於原始階段,沒有真正解放思想,進化成文明社會。他們的這種野蠻行徑註定不會長久,早晚會滅亡的,而華夏民族是個有深厚底蘊、道德規範的民族,將生生不息。事實證明,聖人的話有著高瞻遠矚的眼光,一個民族只有懂得禮儀,講道理才能長長久久地延續下去。
我國古代民有民法,君有君道,對自己的稱呼也有嚴格的規定。百姓一般都稱自己為“吾”或“我”、“鄙人”、“在下”等等,而皇帝一般都稱自己為“寡人”或“朕”等。“朕”作為秦始皇以後運用最為廣泛最有象徵意義的稱呼,代表著皇權獨一無二的標誌,一直到封建社會的倒臺,沒有皇帝以後才結束。期間,幾乎每一任帝王稱自己為“朕”,這是君與民的區分,也是封建社會皇權的充分體現。但也有例外,明代開國皇帝朱元璋就不稱自己為“朕”,而常常掛在嘴邊的是“咱”。這可能跟朱元璋的出身有關。朱元璋從小生活在底層,家裡幾輩人都是農民,靠出賣苦力過活。別說讀書識字了,就連吃飯都成問題,哪會去注重自己的言行舉止?這樣的人生經歷,讓他隨心所欲慣了,那些繁文縟節對他來說只是花架子,有無均可。不是說他作為皇帝不注重禮節,而真的是跟他的文化水平、個人修養有關。古代的開國帝王中出身低微,文化水平不高的不在少數,但縱觀歷史長河,確實沒有一個帝王的出身像朱元璋那麼低微的。就連同樣是白手起家的劉邦也有著富貴的家族背景,至少小時候衣食無憂,也讀過書,有著一定的文化基礎和個人修養。
朱元璋當上皇帝以後,當時的首輔宰相李善長曾語重心長地提醒過朱元璋:你現在是皇帝了,皇帝要有皇帝的規範,皇帝的模樣,不能那麼隨意,要注意皇家禮節。可朱元璋只是笑笑,對李善長說以後儘量注意就是了。當然朱元璋也想改變自己,做一個懂禮法有修養的皇帝,他確實也努力過。但一個人的習慣和從小的素質修養是很難說改就能改得了的,更何況像他這麼一個從小沒有念過書的草根皇帝。他上朝時跟大臣說話討論問題也都是很隨意的,想怎麼說就怎麼說,隨心所欲,沒有那麼多冠冕堂皇文縐縐的話語,就像平時聊天一樣。包括髮布公告、頒佈聖旨用的也都是大白話,讓人很容易理解。其實,這樣的皇帝雖然缺乏文化底蘊,也缺失一些禮法章程,但他骨子裡流淌的是華夏民族的血液,不缺作為華夏兒女的道德情操和民族情懷,同樣值得我們稱讚。對大眾來說,只要能堅守華夏文明的優良傳統,懂得體恤百姓,為民造福,同樣是一個好皇帝。
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