中國古代的封建專制主義都有哪些弊端呢?
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一個國家的權力高度集中在同一個人身上,有利也有弊,雖然能夠最大化命令的執行,方便管理,但也往往將國運賭在一個人身上,導致一著不慎滿盤皆輸。
中國古代的專制集權主義,其突出的表現形式就是“一把手”決策,中央的事情由皇帝說了算,地方的事情由督撫說了算,基層的事情由縣官說了算,層層控制,其他的副手及屬員形同虛設。“一把手”決策機制的形成,導致了在中國古代,政策的決策過程中,民主自由得不到提倡,集體智慧得不到體現。
在長達四五千年的中國封建社會,歷朝歷代的“一把手”,因自己的決策失誤,所造成的災難,真是觸目驚心。
1、一丟掉國家和政權。
中英鴉片戰爭的關鍵時期,被道光皇帝委以重任的“揚威將軍”奕經,不在戰場上做充分的抗敵準備,卻迷信至極。道光二十一年(1841年)十二月十五日,他做夢夢見英軍紛紛上船,逃出大洋,他便堅信戰勝英軍,自有天助,遂決心銳意進兵。但是,進兵的具體日期定在何時才好呢,自然也須要有神靈來指點。他聽說西湖有座關帝廟,該廟預卜吉凶極為靈驗,遂前往占卜,結果得到一支卦籤,上寫“不遇虎頭人—喚,全家誰保汝平安’。三天後,奉調赴浙江參戰的大金川八角碉屯土司阿木穰率部隊到達,這支土軍都戴虎皮帽,正應了卦簽上的“虎頭人”一話。奕經看到後喜不自禁,下令重賞這支虎頭土軍,認為這是吉兆。於是,在確定最後反攻日期時,奕經又以虎為準,非虎不取。按照中國傳統的十二屬相來說,寅屬虎,虎為寅。道光二十二年,恰是壬寅年;一月,為壬寅月;二十九日系戊寅日;四更時分乃甲寅時辰。這樣,就湊成了以虎為準的“四寅期”,即道光二十二年一月二十九日四更時分。但“高人”指點,此次進兵,應以“五虎制敵”,原來的“四寅期”只有四虎,還缺一虎,遍詢軍中,得知大將中有安義總兵段永福生於寅年,屬虎。於是,奕經又對段永福委以重任,由其執掌西路軍兵,攻打寧波,這樣,五虎就算齊全了。但是,本年冬季浙江大雪,深達數尺,入春以後又連降淫雨,地面泥濘,空氣潮溼,不僅行軍困難,就連清軍籍以取勝的引火之物,也不易燃著,根本不適宜打仗,但奕經根本顧不得這些,就冒然發動戰爭,結果招致大敗。作為中方的作戰“一把手”,奕經僅憑一個夢、一支卦,即做出荒唐的決斷,結果導致慘敗,清廷不得不接受城下之盟,簽定喪權辱國的“南京條約”,整個社會性質都隨之發生翻天覆地地變化,中華民族淪入半殖民半封建的屈辱歷史長河。
2、造成重大災難
明朝中期的總兵官(相當於現在地市一級的軍區司令員)仇鸞,本是有罪被廢之人,然而他通過與權臣交結,便立即官運亨通起來,成為駐守大同的宣大總兵。嘉靖二十九年(1550年)六月,蒙古俺答汗率領軍隊進犯大同。面對敵人的進犯,仇鸞驚慌失措,不敢有絲毫地抵抗,卻偷偷派出自己的親信去面見俺答,賄以重金,私下許諾與之通市。他還哀求敵人不要進犯自己的駐地,不如轉到別的地方去。俺答汗收了仇鸞的重金,果然引兵東去,攻打古北口(在今北京密雲縣東北,為長城口)。古北口守兵一敗塗地,俺答汗率軍長驅直入,一路燒殺擄掠,直奔北京。古北口一失,京師震動,朝廷慌忙集合京城各營加強防守。仇鸞見俺答汗引兵東去後,估計會深入內地危及京師,為了乘機邀功和討取朝廷的歡心,便上疏請求進京勤王,結果被朝廷嘉獎為“忠勇”,任命為平虜將軍,節制諸路勤王兵馬。但仇鸞雖被委以重任,卻仍然是按兵不動,不敢與敵軍接戰。俺答汗率軍直逼北京城下,大肆搶掠,焚燒廬舍,姦淫婦女,洗劫了通州、涿州等地和北京四郊。更為可氣的是,俺答汗率軍在京郊搶劫一番之後,大搖大擺地押運著大批男女、騾畜和金銀財寶,志滿意得地引兵退去。仇鸞率領十幾萬軍隊,眼睜睜地看著俺答汗的兵退遠了,才尾隨其後,佯作追擊。不料俺答汗原計劃從白羊口出塞,因遇到駐守在那兒的明將的阻扼,又折了回來。仇鸞見事出意外,急忙奔逃,結果明朝的軍隊隊型大亂,俺答汗乘機斬殺明軍千餘人,然後率軍從古北口從容退去。仇鸞收集潰軍,沿途斬殺了七八十名百姓,謊稱是斬殺的俺答汗軍隊的首級,居然又冒功領賞。嘉靖二十九年是庚戌年,所以這次事變在歷史上被稱為“庚戌之變”。很明顯,因仇鸞這個大同方面的軍政“一把手”的失誤,導致明朝遭受巨大損失。
3、錯失發展良機
一般來說,整個社會的發展機遇,並不是很多的,有時這樣的機會甚至是稍縱即逝。作為政策的決斷者,如果不能認清形勢,肩負重擔,就會錯失發展良機。
清朝為收復新疆,安定邊境,從康熙朝起,就一直投入巨大的時間和精力經營,經過百餘年的努力,到道光前期,新疆社會經濟得到一定程度的發展,民族融合也取得了很大的成績。不料此時,清廷派駐喀什噶爾的參贊大臣斌靜,卻不能抓住有利時機,進一步繁榮當地經濟,促進社會發展,反而因為個人的原因,釀成大禍。他統領回疆八城事務,肩負著朝廷的重託,但自任職以來,他卻縱容家人狐假虎威,和回族貴族結拜弟兄,勒索回民,凌辱回民頭目。自己也荒浮無恥,為非做歹,婪索百端,奸宿回婦。廣大回民懾於官府威勢,敢怒而不敢言。更為出格的是,斌靜竟長期霸佔浩罕商人薩賴佔的女兒。薩賴佔因女兒被斌靜姦汙,差憤已極,遂把女兒殺死,割下頭顱,拋入參贊衙門院內,以洩心頭之恨。此事一出,眾議譁然,民怨鼎沸,激化了回疆的民族矛盾和社會矛盾。正在境外窺伺動向的張格爾抓住時機,興兵作亂,導致一時之間,天山南北狼煙峰起,版圖皆非大清王朝所有。事發後,道光帝不得不派重兵前往新疆平叛,十餘年內,勞師糜餉,白骨累累,給整個國家造成重大損失,尤其是新疆的社會經濟發展,又重新陷入困頓境地。
4、敗壞社會風氣,百姓遭殃
公元前五世紀時期,魏國的歷任鄴縣縣令,長期以來都是和當地的土豪劣紳相勾結,利用迷信手段來欺壓百姓,榨取錢財,他們的藉口,即是所謂的“河神娶媳婦”。原來,鄴地緊鄰黃河,當地民間有個傳說,黃河裡住著河神,如果不給河神娶媳婦,黃河就會發大水,淹死全城的百姓。當地的縣官及土豪劣紳們都很熱心地操辦這件事,並藉此徵收額外的捐稅,以便私分。每年到了一定時候,就會有巫婆出來巡查,看到女孩子模樣長得漂亮一些的,就說“這個應該給河神做夫人”,如果家人不能出錢賄賂,就由官府出面,強行把女孩子帶走。等河神娶媳婦的日子到了,他們把一張席子當床,叫女孩子坐在上面,然後抬著席子放在河裡。起初女孩還浮在水面上,漸漸地席子跟人就沉到水底去了。緊接著,巫婆們便裝神弄鬼地舉行儀式,表示河神已經娶到了滿意的媳婦。其實,這些官員及土豪劣紳們心中都很清楚,所謂的河神娶媳婦根本就不存在,自己無非是藉此機會,恐嚇平頭百姓,搜刮錢財而已。後來經著名的官員西門豹治理,這一鬧劇才絕跡。
5、造成沒有民主的制度
民主缺失,個人意見得不到應有的、正確的尊重,是“一把手”決策的重要表現,它的直接後果是導致“一把手”的個人意見惡性膨脹,無論大事小情,都由“一把手”拍板決斷,無論正確與否,都按“一把手”的指示執行。
五代十國時期,軍閥混戰,吏治腐敗,地方官則任意敲詐勒索,橫行霸道。比如後晉末年,宋州節度使趙在禮橫徵暴斂,民怨沸騰。當趙在禮任期結束後調離時,老百姓們高興地說:“此人若去,可為眼中拔釘子,何快哉!”意思是說,趙在禮的離開,就好比是撥了眼中釘,肉中刺,結果趙在禮聽到這一訊息後,大為震怒,特意奏請留任一年,並公然勒索州內的百姓,每戶每年上交“拔釘錢”一千文,當年他當年即撈到一百萬,並且全部據為私有。吳國的廬州觀察使張崇以也是苛斂的高手,當他入朝辦事後,百姓們相互慶賀,說渠伊(張崇)一定不回來了!不久,張崇遷官廬州,向人民計口徵收“渠伊錢”。後來他再次入朝,人民不敢交談,就以目相視,彼此捋須慶賀。張崇復職後,竟又徵收“捋須錢”。下屬及百姓連話都不敢說,民主制度還從何談起?
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