狄仁傑為什麼努力復立李顯為太子?有哪些原因?
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武則天作為一代女皇,她最後沒有立武家人為當朝皇帝,偏偏立了懦弱無能的李顯為帝,這一行為中狄仁傑功勞最大。那麼狄仁傑為什麼這麼做呢?下面小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
狄仁傑之所以努力復立李顯為太子,主要原因有三:第一,受古代傳統禮法影響;第二,狄仁傑對李顯瞭解不足;第三,為了狄仁傑“光復大唐”的心願。
一、受古代傳統禮法影響
在古代皇帝制度中,皇位繼承是皇帝制度的一個核心問題,它關係到皇權的延續和王朝的穩定與興衰。早在西周時期就制定了繼承製由皇室的嫡長子繼承、順序嗣位的原則。意思就是皇位應由皇后所生的長子繼承,如果長子不在了,比如夭折。那麼由嫡次子順位繼承。只有在沒有嫡子的情況下才能考慮庶出的皇子們。
唐高宗皇帝有四位嫡子,而前兩位李弘和李賢一死一貶。就只剩下李顯和李旦了,李顯是老三,李旦是老四。按照皇帝繼承製的禮法 繼承者只能是李顯。
而狄仁傑是非常看重禮法的,他給武則天最重要的建議是分析了兒子與侄子的親疏問題。
“且姑侄與母子誰親?陛下立子,則千秋萬歲之後,配食太廟,承繼無窮;立侄,則未聞侄為天子而祭祀姑姑太廟的。”
意思就是兒子比侄子要親,如果是兒子繼承皇位 死後可以進太廟被後代供奉。如果侄子繼承皇位,那麼死後連太廟都進不了。武則天聽完後恍然大悟,說自己做夢,夢到鸚鵡的兩個翅膀折斷了是什麼徵兆?狄仁傑聽後便借題發揮解釋說:兩翼便是你的兩個兒子,若立啟用兩個兒子便可振翅高飛。武則天聽完後便下決心立李顯為帝了。
但從這一點也可以看出,其實武則天自己內心也是被禮法所束縛的,雖然她冒天下之大不韙稱帝,但一直以來都有反對的聲音,只是在自己武力的鎮壓下他們不敢出聲罷了,背後有多少人在唾罵自己,她心裡很清楚。所以武則天才會一直猶豫不決,而狄仁傑只是順勢推了她一把。
二、狄仁傑對李顯瞭解不足
李顯昏庸無能主要表現在第二次繼位後,而當時狄仁傑已經不再了。而李顯在第一次當皇帝時在位時間太短,狄仁傑對他沒有足夠的瞭解。
(一)李顯第一次稱帝被廢黜
在656年(顯慶元年)11月,李顯出生於長安,初封周王,後改封英王。在他的兩位長兄李弘與李賢一死一廢后,他順位被立為皇太子。
李顯繼位後才做了55天的皇帝就被武則天廢黜了,他之所以被武則天廢黜,主要是因為無故提升自己岳父的官職。他的岳父韋玄貞原本只是個普州參軍九品芝麻官,直接被提升為提拔為豫州刺史。但他並不滿足於此,還想要擢升為侍中(宰相職)。在被裴炎立反對後,李顯大怒表示天下自己說了算,就算把天下給了韋玄貞也不是不可,何況是個侍中?此言觸怒了武則天,武則天將才繼位55天的李顯廢為廬陵王,被貶出長安。
《新唐書·卷四·本紀第四》:嗣聖元年正月,廢居於均州,又選於房州。
但因為李顯在位時間太短了,基本上還沒怎麼做事兒就被廢了。他偏向自己岳父也只能說明他想培養自己的羽翼,並不足以證明他有多麼昏庸無能,而在他被廢黜後也非常低調,並沒有做出什麼出格的事。
(二)李顯二度為帝
705年(神龍元年)武則天病逝,李顯繼位,大赦天下。
《舊唐書·本紀·卷七》:“乙巳,則天傳位於皇太子。丙午,即皇帝位於通天宮,大赦天下。”
李顯繼位後又犯了之前的錯誤,他馬上立韋氏為皇后,隨後又不顧群臣的反對封韋皇后的父親為王,甚至讓其參與政事,而對張柬之等功臣卻不加信用。由於他對韋氏一族的縱容,使韋氏無法無天,韋后與武三思互生曖昧,並支援兒女們親近武家,並與之形成一股足以左右朝政的政治勢力,而對於這個結果李顯也無能為力。
最後唐中宗李顯竟被韋皇后和安樂公主合謀下毒暴斃身亡,沒想到最終死在自己最愛的人手裡,這實在是天大的諷刺。
但狄仁傑在700年就已經去世了,所以對李顯二度為帝后的作為狄仁傑並不能預測。
三、與狄仁傑“光復大唐”的理想有關
狄仁傑之所以一直鼓勵武則天立李顯為帝,不僅僅是嫡長子那麼簡單。李顯是李家的後人他象徵著唐高宗統治的延續。就理法而言,在當時看來武則天廢黜李顯是不合法的。狄仁傑在勸武則天立李顯為帝時曾說:
“太宗皇帝櫛風沐雨,親冒刀槍箭鏃,平定天下;高宗將二子託付陛下,陛下今乃欲讓位他族,有違天意。”
狄仁傑一直都是恢復李唐的重要骨幹,他毫不隱瞞自己的政治主張,曾多次力勸武則天覆立李氏,還因此惹怒了武則天:
“會後欲以武三思為太子,以問宰相,眾莫敢對。仁杰曰:‘臣觀天人未厭唐德。今欲繼統,非廬陵王莫可。’後怒,罷議。”
狄仁傑一直以來都是一心要光復大唐的,武周王朝在他看來只是臨時性王朝。這種看法不僅是他,很多朝臣也都是這麼想的,最好是就這一代,後續還是得李氏後代稱帝,不然豈不是改朝換代了。這顯然與狄仁傑光復大唐的願望相違背。
既然他認定這是臨時性王朝,那就說明如果立李旦不立李顯也是不合理的。要立就要嚴格按照傳統的皇帝繼承製度立,所以這種情況下就只能立李顯了。
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