神醫扁鵲的十位弟子各自的長處是什麼?
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根據相關資料的記載,春秋戰國時期的名醫扁鵲還有兩個哥哥,三個人都是學醫的,兩個哥哥也是醫術了得的存在。但不知道是何緣故,扁鵲兩個哥哥的名氣一直不如扁鵲,知名度也沒有扁鵲的大,那麼這是為什麼呢?
給人看病的扁鵲
扁鵲師從神醫長桑君,盡得其真傳,醫術高超,是當時眾所周知的事情。扁鵲學成之後,一直周遊列國,有一日,扁鵲來到了魏國。魏國的國君魏文王召見了神醫扁鵲,魏文王知道扁鵲還有兩個哥哥,也是學醫的。於是魏文王就問扁鵲說:“你家兄弟三人都是學醫的,那麼你們三個人中誰的醫術最高呢?”扁鵲聽到這個問題後,思考了片刻,回答說:“其實,我大哥的醫術最高,二哥次之,我的醫術最差。”
魏文王聽後感到十分的困惑,就讓扁鵲詳細的說一下原因。扁鵲向魏文王解釋說:“之所以說我大哥的醫術最好,是因為他能夠在你沒有發病之前就能看出你是否有病。那個時候,病人是不會覺得自己患病了的,我大哥就在病人發現之前就將病給治好了。這是因為這個緣故,大哥的醫術一直不被他人認可,也沒有什麼名氣。我二哥是家中醫術第二好的,因為他能夠在病人發病初期就看出來,然後將病人給治好,這樣一來,病人們都認為我二哥只擅長治療一些小病症。病人找我治病時,已經到了中晚期,病情已經十分的嚴重了。我將那些患了重病的病人給醫治好後,我就更加出名了。但從根本上來講,我的醫術比不上我的兩位哥哥。”魏文王聽到扁鵲的解釋後,豁然開朗。
扁鵲的成就
在中國古代,人們相信那些救死扶傷,醫治百病的醫生,無論他行醫到哪裡,他就會把快樂和幸福帶到哪裡,就像那能歌善舞,會帶來好運的喜鵲一樣。所以百姓通常把那些心地善良,而且醫術高明的人稱為“扁鵲”,也是借上古時候神醫扁鵲之名來讚美他。
扁鵲行醫
可見古時候的“扁鵲”可以放在任何一個醫術好、心地好的醫生身上,但是時隔境遷,現在“扁鵲”一名只被我們用來稱呼春秋戰國時期的秦越人,因為他對世人的幫助,在醫學上的成就和對後人的貢獻是很多醫學家不能比擬的。
扁鵲足以讓大部分人只能望其項背的成就,就是他是中醫的開山鼻祖。無論是西漢司馬遷所著的《史記》還是戰國時期的史料記載,均可看出扁鵲傳奇性的人生。扁鵲在學會前人的醫術後,經過自己的刻苦鑽研和多年的行醫經驗,創造除了後世奉為基本方法的四診法,就是望聞問切,在扁鵲那裡叫做望色、聽聲、寫影和切脈。所以扁鵲就是中國歷史上第一個在臨床上以全面的方法診病的醫生。因而說扁鵲奠定了中國醫學的基礎,大開中醫學的先河,光此一點就足以令他名垂青史,“扁鵲”的名號他當了,也就無人能和他爭了。
扁鵲還精通內外科、婦科、兒科、五官科等,所以他行醫時能夠顧全幾乎所有的病人病症。扁鵲在趙國時能做帶下醫生為婦人看病,在洛陽能為當地的老人應診,在秦國又可以替當地的兒童看病。扁鵲的名聲能夠傳開,也就不奇怪了。
扁鵲弟子
扁鵲是春秋戰國時期的一代名醫神醫,他在遊歷列國的同時,無論是貧賤的黎民百姓還是高高在上的王公貴族都被扁鵲醫治過,而且病情都能痊癒。相傳扁鵲一身精湛的醫術是從一個叫長桑君的人那裡學來的,為了不讓自己一身的高超醫術失傳,也為了廣大的病患者能夠得到醫治,扁鵲也招收了眾多弟子,希望他們能夠學得自己的技藝。
扁鵲的弟子
不過由於扁鵲實在是難得一見的醫學天才,所以沒有人能夠完全繼承他的衣缽。扁鵲所招收的十大弟子雖然沒能學精他的全部技藝,但是也是各有所長。大弟子子豹主要負責開方;二弟子自明掌管的是司藥,抓藥配藥;三弟子子容精通鍼灸之道,時常幫助扁鵲用鍼灸為病人醫療;四弟子子術熟練的是手術,基本上是在扁鵲遇到嚴重的外傷時,子術在一邊輔助手術;五弟子子同掌握的是火灸;六弟子子陽精通診脈,通過觀察病人的表面五官的微樣變化,判斷病症幾何;七弟子子儀主管按摩;八弟子子游主管煉丹做藥;九弟子子越則是負責趕車,但是他也通曉醫學常識;十弟子虢太子主管採藥,這對眼裡的要求也是很高的。
扁鵲的弟子當中大部分是平民百姓,除了最小的虢太子。相傳他曾患有“屍厥”,險些被人誤以為去世而將其埋葬,幸得扁鵲相救才“起死回生”。所以虢太子可能處於感恩又或者是被扁鵲的醫術所吸引,令其願意跟隨扁鵲行醫學醫。扁鵲的這十位弟子都有著各自的長處和精通之處,即便沒能學會扁鵲的全部技藝,但是也足以支撐他們在今後的醫學道路上越走越遠。
扁鵲祠
扁鵲在習得精湛的醫術之後,並沒有只在老家渤海郡為人診斷病情,後他開始了長達幾十年的行醫旅程。期間被扁鵲醫治過的平民百姓和王公貴族不計其數,因而扁鵲的名聲也就此傳開,直到被奉為神醫。在扁鵲被人殺害後,世人對他的崇敬愈加增加,後世特意為他建造了扁鵲祠用以供奉他。
扁鵲祠的匾額
扁鵲祠座落在河北省的任丘市北部十五公里的莫州大廟,邊靠白洋澱,現在的藥王廟是一九九二年建成的,東西八十米,南北二百五十米,佔地將近三十多畝。現在主體部分是扁鵲祠、奶奶殿和最前的山門構成的,主軸的兩邊建有配殿用以放置中國歷史上的十大神醫的雕像。整個建築群氣勢雄偉,長廊飛簷、鎦金磚瓦無不彰顯著歷史的沉重和氣派。每到佳節廟會時節,香客雲集,甚是旺盛。
扁鵲墓冢高有一米六左右,周長約有五十多米,前端存有一塊石碑,穹頂,上下高為一米三,基座高三十五釐米。石碑上的篆刻的文字極多,幾乎佈滿了石碑,觀其文字是大觀元年(公元1107年)立下的,也是目前所發先的年代最為久遠的扁鵲墓。墓邊有株千年槐樹,高有二十多米,樹幹已經中空。墓邊還有一對石羊,觀其很是吉祥。
在扁鵲墓的東邊存有的扁鵲祠記憶體有明朝萬曆年間的石碑,拒碑文記載,這座東西二廟的扁鵲祠的始建年代已經無從考證了。扁鵲祠西廟內的扁鵲雕像很是慈祥,左右還有男女童站立。然而東廟已經在當年日軍的炮火中被毀滅了,現在只能看到石獅和幾塊石碑。
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