同為“亡國之君” 崇禎憑啥不招恨?
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“朕無面目見祖宗於地下,去朕冠冕,以發覆面,任賊分裂朕屍,勿傷百姓一人。”
這是崇禎帝在1644年三月十九日凌晨,於煤山自縊前,留在衣服上的那份遺詔。
崇禎是個亡國皇帝,但奇怪的是,他是一個比較不捱罵的亡國之君。且看歷史上有名的幾個亡國之君:
漢末的漢獻帝,軟弱無能。陳後主陳叔寶,是個荒淫無恥有了名的皇帝。隋煬帝楊廣,不說了,暴君的名氣可與秦始皇並列。南唐後主李煜,長於婦人之手,幾曾識過干戈?雖有一手的好詞,卻是以三千里江山為代價......
這些人在歷史上,是罵名多於同情的。但崇禎不一樣,先看看造了他十幾年反的李自成是怎麼形容的:
“君非甚暗,孤立而煬灶恆多;臣盡行私,比黨而公忠絕少。”
同為亡國之君,崇禎到底有啥能耐,可以贏得死對頭的同情?
崇禎,十七歲即位,三十四歲殉國。在位十七年,飽受後人非議。是睿智,還是無能?是真相,還是陰謀?
在明代諸帝中,崇禎是個比較注意恭儉並頗為勤政的皇帝。
文獻記載,崇禎即位後做了很多實事,先是清除擅權亂政的太監魏忠賢,調整“內閣”班底。後以封疆多事,“罷蘇杭織造”,又“禁衣飾侈僭及婦女金冠袍帶”。他白天上朝,晚上加班,常召對群臣開會議政至深夜。
明朝這位亡國之君苦苦支撐了十七年,卻終於沒能在明末的內憂外患中力挽狂瀾。“炊人骨以為薪,煮人肉以為食”是當時民間百姓生活的真實寫照。
“書同文”可以理解,秦始皇為什麼一定要“車同軌”?
如何正確評價崇禎皇帝?“朕非亡國之君”的自評是否正確?
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