揭祕中國歷史上那些不務正業的皇帝
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皇帝這位置,大家都想要。但是,有些坐上去的又嫌無聊,於是,發生了種種稀奇古怪的事件。本期小編就給大家看看那些奇葩皇帝。
一、市儈皇帝
齊廢帝東昏侯蕭寶卷是赫赫有名的昏君,捕老鼠、睡懶覺、驅百姓、出遊玩樂……各種怪行為都有,但他最有名的怪癖要算開店鋪。
《南齊書卷七·東昏侯》載,東昏侯"又於苑中立市,太官每日進酒肉雜餚,使宮人屠酤,潘妃為市令,帝為市魁,執罰,爭者就潘妃決判。"陪他玩耍的人就有好幾千,半個京城的百姓都嚇得東奔西躲。《南史·齊本紀下》中也有類似的記載:"又開渠立埭,躬自引船,埭上設店,坐而屠肉。"東昏侯與潘妃的怪癖行為在當時流傳很廣,有著這樣一首民歌:"閱武堂,種楊柳,至尊屠肉,潘妃酤酒。"
東昏侯作為堂堂的一國之君,卻做著如此的市儈勾當,可見他的昏庸。他即位後僅兩年,蕭衍就起兵圍困建康(今南京),一代市儈皇帝被部將殺死,年僅19歲。
二、菩薩皇帝
歷史上有過"三武一宗"(北魏太武宗、北周武帝、唐代武宗、五代周世宗)滅佛,但也有過樑武帝、武則天、唐中宗那樣忠實的佛教信徒。其中以"皇帝菩薩"(大臣們在奏章中這樣稱呼)梁武帝蕭衍最為突出。
武帝大力倡導佛教,耗費巨資修建廟宇,當時全國有大小寺廟2846所,其中以大愛敬寺、智度寺、解脫寺、同泰寺規模最大。唐朝詩人杜牧曾感嘆:"南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。"他還寫了大量的佛教著作,"雖萬機多務,猶卷不掇手,燃燭側立,常至戊夜。"且部頭極大,其中《制旨大涅經講疏》有10l卷。同時,武帝還創立了儒佛道三教同源的理論,認為儒教、道教皆來源於佛教。還提出佛教徒不可以吃肉的戒律,以前佛教中無此規定,他根據《涅經》等上乘佛教的內容寫了《斷酒肉文》,從此,以身作則,過著苦行僧的日子:每日只吃一頓飯,不沾酒肉,住小殿暗室,一頂帽子戴了三年,一床被子蓋了兩年。武帝還曾三次捨身寺廟:大通元年(527年),他突然跑到同泰寺當奴隸,與眾僧一起生活,後來被大臣"贖回";兩年後,又跑到佛廟裡去了;太清元年(547年),84歲的他第三次捨身寺院,且堅持呆了一個多月。三次"贖回"武帝花錢四億。
佛祖沒有保佑這位忠實的信徒,太清三年(549年),侯景發動政變,攻克建康,菩薩皇帝被俘,後來被活活餓死。
三、象棋皇帝
"悶來時,取過象棋來下,要學作做士與象,得力當家。小卒兒向前行,休說回頭話。須學車行直,莫似馬行斜。若有他人阻隔了我恩情也,我就炮兒般一會子打。"(《桂枝兒·詠部八卷》)唐肅宗李亨熱衷於象棋,卻不學士象,不學卒車,偏偏學馬行斜。
上朝積禍加天寶之亂(也稱安史之亂)。肅宗與愛妃張良娣擁兵西逃。逃命途中,他還念念不忘象棋,置堆積如山的軍情戰報而不理,與張氏整天下棋作樂。丞相李泌進言勸說:若不懸崖勒馬,有重蹈"馬嵬坡事件"(士兵譁變,殺楊國忠等人)的危險。肅宗仍毫無收斂,為了掩人耳目,命令太監將"金銅成形"的棋子換成"幹樹雞"雕成的木質棋子,這樣,旁人就聽不到他們下棋擲子時發出的聲音了。人們稱這種棋子為"寶應象棋"。文學作品中,東晉謝安、三國孔明、元末劉伯溫都能"帷幄之中下棋,千里之外決勝",肅宗好像也不示弱。
大千世界,無奇不有!相信,歷史上肯定還有更奇葩的,只是我們還能有發現而已。
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