東漢涼州之亂有什麼樣的啓示?一個政權,決不能輕易放棄任何一寸國土
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公元110年,也就是東漢安帝的永初四年二月。在華貴的東漢朝堂之上,正在舉行一場激烈的辯論。辯論的核心在於——是否應當將涼州給放棄掉。
涼州,古稱雍涼之地,位於今天河西走廊一帶。地跨青、寧、甘等省份,是絲綢之路的要衝,被稱爲“通一線於廣漠,控五郡之咽喉”,是一塊戰略價值重大的經濟、軍事重點。然而東漢朝廷爲什麼要將它放棄掉呢?
一:“羌亂”與“棄涼”之議
涼州,曾經是大月氏與匈奴的駐牧之地。在公元前121年,驃騎將軍霍去病帶領漢軍,橫掃河西走廊的一代的匈奴。河西之地也就涼州,從此時起,就正式納入了中國的版圖。漢武帝將涼州劃分爲四個郡,分別是武威、酒泉、張掖以及敦煌。涼州乃是物華天寶之地,此地物產豐富,土地肥沃,草場千里,十分適合於農耕與放牧。在漢人的經營下,涼州成爲了農業與畜牧業之鄉。
在涼州附近,有相當多的少數民族,其中又以羌人爲多。羌人主要分東羌和西羌,是華夏民族的兄弟民族,血緣關係非常親近。羌人社會結構簡單,還處於氏族部落階段,並沒有形成政權。
羌人和華夏人一樣,都是相當會生娃的民族。在郭義恭的《廣志》中曾提到:“羌與北狄同俗,其人魯鈍,饒妻妾,多子姓。一人子十人,或至百人。”也就是說,羌人很喜歡生孩子,娶妻妾,所有擁有上百個孩子都不是什麼稀奇事。
然而,羌人生產力水平落後,人口一多就會面臨吃飯問題。在這種情況下,羌人只好選擇向東邊的漢人鄰居“討要”。當然,他們的“討要”方式是武力。羌人雖然勇武,但是社會、軍事組織較爲低下,完全不是漢軍的對手。西漢時期,七十歲的老將趙充國就曾大破羌人。羌人們在酋長們的帶領下,紛紛向漢朝投降。漢朝也不客氣,將他們稍加安撫後,就遷往了內地,做起了漢朝子民。
無論是漢朝中央,還是漢朝的地方官吏,就從沒有拿羌人當人看。認爲他們不過是一羣廉價勞動力,以及“炮灰”的潛在人員而已。羌人要耕田,向國家交稅。到了戰時,羌人就會被動員起來,作爲漢軍的附屬兵團。
除此以外,地方的官吏、豪強也可以隨意奴役羌人。東漢官僚範式曾嘆息羌人的命運:“其內屬者,或倥傯之豪右之手,或屈折於奴僕之勤。”在生活中,羌人與周圍的漢人言語不通,風俗各異,雙方很容易產生摩擦。但是,最終吃虧的往往還是羌人。可以說羌人的社會地位,可謂是低到了極點。
羌人在沉重的壓迫之下,過着豬狗不如的日子,心中充滿了憤恨。於是,自從東漢建立開始,羌人就不斷地發動暴亂,而且一次比一次猛烈。開始時,東漢朝廷並不把羌人造反放在心上。畢竟羌人內屬已久,手上連個武器都沒有。在造反時,羌人只能手持木棍權作刀劍,拿着婦女用的銅鏡權作“盾牌”,身上更是身無寸甲。
在東漢強盛時期,羌人暴動自然不值一提。然而隨着東漢軍隊的腐朽,這些“斬木爲兵”的羌人開始變得越來越猛。到了漢安帝時期,羌人的暴亂已經成了氣候,竟將國舅鄧騭率領的漢朝中央軍殺的大敗,戰死八千餘人。得勝的羌人繳獲了大量物資,瞬間鳥槍換炮,向漢朝各地發動了猛烈攻擊,並造成了巨大破壞。其中,又尤其以叛亂髮生地——涼州受到的破壞最爲嚴重。人民流離失所,死傷慘重。此外,羌人居然還在涼州地區建立了政權,其首領滇零自稱天子,與漢家皇帝分庭抗禮。
在涼州大規模羌亂爆發的同時,幷州的南匈奴也趁勢作亂,加之內地不斷爆發的地震、洪澇、乾旱等災害,漢朝可謂是四面楚歌。於是在這種背景下,朝廷一些人便提出要放棄涼州,並且遷徙當地人民於三輔,以此來收縮防線,減少戰爭開支。於是“棄涼”之議,在這種背景下就召開了。
二:涼州“棄”還是“不棄”
事實上,“放棄涼州”的說法,從東漢剛一建立就開始了。但是這種愚行,受到了名將馬援的堅決制止。後來馬援親自率兵平定了當地的羌人叛亂,這才穩固了東漢對於涼州的統治。到了漢安帝時期,羌人的叛亂加劇,“棄涼”的說法又開始甚囂塵上。
這次提出要放棄涼州的人,正是當朝國舅、羌人的手下敗將鄧騭。他認爲現在國家多災,南匈奴和羌人同時作亂,漢朝並無同時解決這些問題的能力,只能集中力量一個個的來,所以老鄧認爲,先集中力量解決南匈奴,涼州不如先放棄掉。這就如他所說:“這就好比衣服壞了,壞一件補另一件,還可以有一件完好的。如果不這樣,將是兩無所保。”
鄧國舅荒謬的看法,居然獲得了大臣們的一致贊同。爲何這些中央大員,對於涼州從漢朝的版圖中消失,表現得如此無動於衷呢?這就要從東漢的政權性質來說起。
東漢是在關東豪強地支持下,建立起的政權。所以到了後來,中央的官吏大多來自於關東,他們對於關西的局勢不僅不瞭解,而且也沒有興趣去了解。他們絲毫注意不到涼州地區,對於關中的拱衛作用。當時的涼州,由於自然災害與羌人的破壞,早已變得民不聊生、破敗不堪。這些關東的官僚認爲,此時的涼州已無任何價值,還不如放棄掉划算。
眼看涼州就要被放棄掉,一個偉岸的聲影站來出來:“涼州絕不可棄!”此人爲誰呢?正是東漢名臣虞詡!虞詡沒有參加當時的會議,然而當他聽到朝廷的決議後,不禁大驚失色。他立即找到當時的太尉張禹,向他面陳“棄涼”計劃的“三不可取”:
第一,涼州是先人打下的領土,決不能輕易放棄;第二,如果涼州丟了,關中三輔就成了前線,如果吃了敗仗,是不是連三輔都要放棄;第三,涼州人彪悍敢戰,如果你強迫他們放棄故土,豈不是逼他們造反。到時候,這些人和羌人一起造反,朝廷又如之奈何?”
聽虞詡這麼一說,把張禹嚇得冷汗直冒,趕緊聯合司空張敏一起,召開第二次全體代表會議。在朝會上,張禹和主張“棄涼”的鄧騭當面對抗,發生了激烈的爭執。最後,“保涼”一派獲得了最後的勝利,幾乎所有朝臣都支持張禹和虞詡的觀點。
東漢爲了保住涼州,採取了籠絡涼州本地人的政策,將當地豪強子弟闢爲椽吏,從而換取他們對於朝廷的忠誠。總體策略就是以“涼州人守涼州之土”,後來明朝以“遼人守遼土”與之有着異曲同工之妙。但是,朝廷真的抓住了涼州人的心嗎?答案是否定的。
三:涼州武人集團的異化發展
雖然朝廷決議是不放棄涼州,但是涼州的地方官吏,卻正在事實上放棄涼州。由於擔任地方官吏有迴避原則,所以涼州各郡的地方長官都是內郡人,對於當地沒有任何感情可言。當羌人武裝一到,這些官吏恨不得多生兩條腿,飛似得向東逃去。在自己逃跑同時,還想把當地百姓也帶上。但是涼州人民,並不願意離開自己世代居住的故土,說什麼也不肯走。
於是官員們發動邊兵,拆毀人民的房屋,拔掉人民的莊稼,摧毀人民的住宅和村落。當涼州人民被迫離開家鄉時,還不斷受到官吏、兵痞的勒索;很多平民在遷徙途中,因各種原因橫死於道;很多人不得不把家中老幼丟棄於路,還有人因爲窮困被迫將自己變賣爲奴。
一時間大路上哭聲整天,人民死傷枕藉。涼州名士王符曾親歷這次悲慘的遷徙,他沉痛地描述:“千萬之家,削身無餘,萬民匱竭,因隨以亡者,皆吏所惡殺!”王符還認爲,東漢那些酷吏,甚至比羌人還要兇狠。
漢朝官吏的殘酷行爲,終於將大量涼州百姓逼向了朝廷的反面,他們加入了羌人造反的隊伍,“羌亂”的性質開始發生了新的轉變。羌人獲得了漢民的補充,實力大增,並向關中、燕、趙、巴蜀等地擴散,一時有流竄全國之勢。
朝廷對涼州不管不顧,甚至是放棄的態度,最終使他們失去了涼州百姓對他們的支持。而朝廷、官僚對於涼州人的刻剝,更造成了涼州百姓對朝廷以及內郡諸人的仇恨。在這種背景下,一個大亂的策源地就開始形成了。
“以涼人守涼土”的策略有條不紊地實施着,並且逐漸發揮巨大作用。涼州人憑藉他們強大的武力,逐漸壓服了羌人的反亂。特別是一些涼州籍的武官,逐漸在平定羌人的戰鬥中成長起來,壯大起來。在“涼州三明”,也就是張奐、皇甫嵩以及段熲三位名將的指揮下,羌人勢力受到了毀滅性的打擊。特別是段熲,他用屠殺、血洗的戰術來對付羌人。
羌人在遭受巨大損失後,終於選擇了投降。連綿不絕的羌亂從這時起,終於劃上了句號。然而。羌人給漢朝帶來的人口、經濟損失,卻是不可彌補的。因爲此次暴亂,幷州和涼州的人口幾乎爲之一空。東漢爲了鎮壓羌人,耗費了數十億金錢以及難以計數的糧餉。從此時起,東漢的腐朽統治已經搖搖欲墜了。
羌亂平定後,董卓等涼州武官的勢力逐漸做大,開始參與中央之事。然而對於洛陽的士大夫來說,這些目不識丁的涼州武夫是可以輕視的,是可以隨意排擠的。朝臣們的漠視所帶來的,自然是涼州武人集團的仇恨與離心。隨着涼州武人軍事實力地不斷增長,這種離心力開始無限擴大,與中央的對抗開始滋生,終成尾大不掉之勢。在東漢這棟破樓搖搖欲墜之時,這些仇恨而貪婪的涼州軍人,絕不會吝惜去踢它一腳。
公元189年,也就是中平六年,涼州軍人們終於等到了機會。涼州軍閥董卓以平定朝廷禍亂爲名,帶領西涼雄師殺入洛陽城,並由此揭開了東漢之亂的序幕。從此以後,中原生靈塗炭,中華大地化爲血與骨的海洋。
前車之鑑,後事之師。東漢涼州問題告訴我們,一個政權決不能輕易放棄任何一寸國土,更不能拋棄任何一個子民。當政府放棄了他們,再想重拾這些人的忠誠與認同,又談何容易?就如滿清拋棄了香港與臺灣,造成了當地一些人民與祖國的隔閡,到如今兩岸百姓仍有很大的鴻溝。這種“漢兒盡作胡兒語,卻向城頭罵漢人”的歷史悲劇,真讓人悲痛莫名。
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