彭瑩玉武功地位不如楊逍、張無忌,但是見識和胸懷遠在兩人之上!
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《倚天屠龍記》有個人叫做彭瑩玉乃是五散人之一,是出場最早的一個五散人。出場時掩護白歸壽和迴護紀曉芙的場景中,便能感覺到他滿身的正氣凜然和剛強不屈。他爲人比較公正持平,明白事理。
當武林六大派圍攻明教時,五散人與青翼蝠王韋一笑相約同上光明頂,協助光明左使楊逍共同抗擊。可是,周顛因與楊逍有怨,不肯同去,彭和尚卻道∶“周顛,倘若六派攻破光明頂,滅了聖火,咱們還能做人嗎?楊逍得罪五散人當然不對,但咱們助守光明頂,卻非爲了楊逍,而是爲了明教。”
後來他又勸道∶“顛兄,當年大家爲了爭立教主之事,翻臉成仇,楊逍固然心胸狹窄,但細想起來,五散人也有不是之處……”通過寥寥數語,一眼便能看出彭和尚是個明事理,識大體,有大局觀念之人。
當五散人與楊逍、韋一笑等人在光明頂上被成昆突然襲擊,全都重傷倒地之時,彭和尚想及今日命喪成昆之手,平生壯志,盡付流水,不禁慨嘆道∶“我早就說過,單憑咱們明教之力,蒙古韃子是趕不了的,總須聯絡普天下的英雄豪傑,一齊動手,才能成事……”此人在生命垂危之際,還念念不忘驅除蒙古韃子之事,相信一定給讀者朋友們留下了很深的印象。
我們前面說過明教光明左右二使,紫白金青四大護教法王都是虛構的,而五散人卻是有歷史原型的,那麼歷史上真實彭瑩玉是不是也是如此的深明大義,正氣凜然呢?今天我們一起聊聊他的故事。
彭瑩玉又名彭翼、彭國玉、號稱彭和尚。10歲時在慈化禪寺出家。當時蒙元統治,民不聊生。民衆對生活毫無念想,只能寄託宗教尋求慰藉,以致白蓮教盛行。彭瑩玉是當地白蓮教教首,經常以行醫治病爲掩護,暗中宣揚“彌勒佛下世,改換乾坤”,“世界光明大同”等教義,信徒迅速發展至數千人,彭瑩也被稱爲“彭祖師”。
元順帝至元四年(1338)正月,彭瑩玉見時機成熟,推選大弟子周子旺爲領頭,率領5000餘名信徒在江西袁州發動武裝起義,建立大周國。周子旺爲推舉爲“周王”,蒙元朝廷驚恐萬分,派官軍大舉鎮壓起義,周子旺被俘遇害,彭瑩玉出逃。
彭瑩玉逃匿到淮西,繼續宣傳教義,發展信徒。在淮西新收趙普勝(有名的猛將)、李普勝、項普略、歐普祥等,這些門徒後來都是紅巾起義軍的領導人和重要將領,甚至還成爲大明王朝的開國功臣。
至正十二年春(1352),彭瑩玉率領部將李普勝、趙普勝先後攻佔無爲、含山等地,又合兵渡長江,連克繁昌、銅陵、池州、安慶、湖口諸城,一時聲勢大盛。與此同時徐壽輝拜其爲軍師。不久,彭瑩玉率部東征,連克江州、南康、饒州、徽州、信州等城。七月又奪取了千古名城杭州。
當彭瑩玉攻佔杭州時,元朝大爲震驚,急令大軍反攻。起義軍遭元將也先貼木兒、三旦八、佛家閭等部合擊,項普略被俘遇害。彭瑩玉召集部衆奮勇攻破休寧縣城,又乘勝佔領徽州城。趙普勝率部馳援,起義軍一度控制了徽州及周圍的蕪湖、廣德、淳安等地。
至正十三年初(1353),元軍重新奪取徽州,彭瑩玉率部攻克瑞州(今高安)城。進城後不久,便被團團圍困。彭瑩玉率衆奮力御守,終寡不敵衆,壯烈犧牲,全城百姓無一生還。
我個人認爲,歷史上的彭瑩玉一生以推翻腐朽的元朝統治爲己任,爲此奮鬥不息,令人敬佩,而金庸筆下的彭瑩玉深明大義,在生命垂危之際,還念念不忘驅除蒙古韃子之事,與歷史原型十分相符,值得讀者稱道!
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