《紅樓夢》是悲劇嗎?它到底想表達怎樣的態度?
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紅樓夢的主要思想是什麼
《紅樓夢》是舉世公認的中國小說的巔峯之作,中國封建社會的百科全書。因爲作者曹雪芹是清朝康熙年間的江寧織造曹寅之孫,早年間曹雪芹也曾在南京江寧織造府經歷過一段錦衣紈絝、富貴風流的奢華生活,所以《紅樓夢》也是帶有自傳性質的小說。
然而,其“真事隱去、假語村言”的特殊文法,更是令後世讀者對《紅樓夢》的欲表之意腦洞大開、多有揣測。那麼,曹雪芹通過《紅樓夢》到底想表達什麼呢?
一是普世的規律。《紅樓夢》是以富貴公子賈寶玉的視角,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情糾葛爲主線,反映了賈、史、王、薛四大家族的從興盛到衰敗過程,之所謂“樂極生悲,人非物換,究竟是到頭一夢,萬境歸空”。
這在第十三回中,秦可卿在鳳姐的夢中也進行了反覆提點,“常言‘月滿則虧,水滿則溢’,又道是‘登高必跌重’”、“否極泰來,榮辱自古周而復始”。大思想家、教育家孟子在幾千年之前就告誡衆生“生於憂患、死於安樂”。
以賈家爲代表的官宦富貴家族的子孫們,躺在祖宗掙下的功勞簿上、待在前輩們建造的安樂窩裏,不務正業,不思進取,花天酒地,肆意妄爲,心中不存絲毫憂患意識,只是一味的享樂,最終坐吃山空、樹倒猢猻散。
不管任何時候,大到一個國家、一個民族,小到一個家庭、一個人,都要居安思危、未雨綢繆,纔不至於一敗塗地、覆水難收。
二是社會的病態。《紅樓夢》創作於18世紀中國封建社會末期,當時清政府實行閉關鎖國,舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。
這時期從表面看來,好像太平無事,但骨子裏各種社會矛盾正在加劇發展,整個王朝已到了盛極而衰的轉折點。比如上層當權者的奢靡無度,賈府“修理海塘,只預備接駕一次,把銀子都花的淌海水似的”;江南甄家接駕四次“別講銀子成了土泥,憑是世上所有的,沒有不是堆山塞海的,‘罪過可惜’四個字竟顧不得了”。
這些巨大的耗費,哪一釐不是來自底層像劉姥姥這樣的勞動者的血汗!?他們雖然終日辛苦勞作,卻仍是掙扎在“天氣冷將上來,家中冬事未辦”的困苦之中,這與不勞而獲、坐享其成的達官貴人的奢靡形成了鮮明的對比。
比如官員的徇私枉法,賈雨村在薛蟠和馮淵爭奪香菱案中徇私枉法,長安節度雲老爺在張財主和守備家婚約糾紛案中徇私枉法,都察院在尤二姐與張華婚約糾紛中徇私枉法等等。哪一次的徇私枉法不是血淚斑斑、直接或間接地致人喪命的!?
比如女子悲慘命運,有身不由己、備受凌辱而早亡的秦可卿,挨打受罵跳井而亡的金釧兒,孤苦伶仃、病憤交加而亡的晴雯,以及在八十回後“即將”被“中山狼吃掉”的迎春等等,封建禮教的血盆大口,不知吞噬了多少花朵一樣的年輕生命!這樣病入膏肓的末日註定不會長久。
三是人性的多面。人性在狹義上是指人之所以爲人的那一部分屬性,是人與其它動物相區別的屬性。人有七情六慾,所以人性並不是單一的表現,在不同的時間、不同的背景、不同的心境之中,同一個個體會展現出不同的人性。
曹雪芹在《紅樓夢》中對人性的塑造上,並不同於以往小說,“滿紙潘安、子建、西子、文君”,“又千部共出一套”,壞人從頭到腳都是流膿長瘡的,好人從內到外都是溫良賢淑的。
比如寶玉,雖然他對女孩子們親暱愛護,但是他也因一杯茶而驅逐了無辜的茜雪,在金釧兒和晴雯被驅逐時,他選擇了逃避。
比如林黛玉,她純潔高傲的同時,對周瑞家的、李嬤嬤等人也是言語尖刻;比如隨分從時的薛寶釵,在誤聽小紅和墜兒的悄悄話之後,怕惹禍上身,而“嫁禍”林黛玉;薛蟠平時“呆霸”,關鍵時候成了“暖男”,“又恐薛姨媽被人擠倒,又恐薛寶釵被人瞧見,又恐香菱被人臊皮”。
比如倪二,平時就是一個醉鬼無賴之徒,在賈芸向親舅舅借錢被拒之後,與賈芸無任何瓜葛的倪二卻仗義資助銀兩,使賈芸攬到了大觀園的工程。
脂硯齋在四十三回曾這樣批道:……所謂人各有當也,此方是至理至情。最恨近之野史中,惡則無往不惡,美則無一不美,何不近情理之如是耶?!
任何事物都包含着兩個方面,既有善的一面,也有惡的一面;既有美的一面,也有醜的一面。這個特點在《紅樓夢》小說人性的塑造中貫穿始終,每個人物不是模式化的殭屍存在,而是有棱有角、有血有肉的、活生生的藝術生命,這也是其能獨步千古、令世人不斷趨之若鶩的重要原因。
四是愛情的貞烈。《紅樓夢》就是以“木石前盟”和“金玉良緣”的愛情糾葛爲主線的小說,其中當然不乏愛情的故事。
男女之間的愛情本來就是具有專一性、排他性和依存性的特點,“我欲與君相知,長命無絕衰。 山無陵,江水爲竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”。
黛玉淚盡仙遁(劉心武語),寶玉“履行”諾言,“你死了,我就當和尚去”;知義多情的張金歌上吊而亡,與她訂婚的守備公子對未婚妻一往情深,不久便跳河身亡,上演了《紅樓夢》中的“探清水河”的悽美故事。
尤三姐被柳湘蓮誤認爲“不乾淨”而上門退婚,憤而刎頸鴛鴦劍,可憐“揉碎桃花紅滿地,玉山傾倒再難扶”;司棋與表弟潘又安戀情暴露,被趕出大觀園,其母仍不答應其嫁給潘又安,司棋撞牆而亡。
愛情的忠貞和慘烈既令人心生敬佩,也令人扼腕嘆息,問世間情爲何物、直教人生死相許。
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