紅樓夢中的茫茫大士、渺渺真人兩位仙人都是什麼形象?
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很多人都不瞭解茫茫大士的事情,接下來跟着小編一起欣賞。
女媧煉石補天遺留一塊五色石,是爲日後的通靈寶玉,所以[枉凝眉]中的美玉無瑕,其實不是指賈寶玉。神瑛侍者灌溉絳珠仙草,使之久延歲月化爲女體,是爲絳珠仙子。二人爲了了結三生三世的情緣,雙雙下凡歷劫,這一去就勾動了一衆風流冤孽去到太虛幻境掛號,隨之下凡歷劫去了。
除了這些風流冤孽,還有兩個仙人蔘與其中,就是茫茫大士、渺渺真人。正是他們邂逅女媧補天石,纔有了後面一系列的故事。
(第一回)一日,正當嗟悼之際,俄見一僧一道遠遠而來,生得骨格不凡,丰神迥別,說笑笑來至峯下,坐於石邊高談快論。先是說些雲山霧海神仙玄幻之事,後便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了,不覺打動凡心,也想要到人間去享一享這榮華富貴,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道說道:“大師,弟子蠢物,不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華,心切慕之。弟子質雖粗蠢,性卻稍通,況見二師仙形道體,定非凡品,必有補天濟世之材,利物濟人之德。如蒙發一點慈心,攜帶弟子得入紅塵,在那富貴場中、溫柔鄉里受享幾年,自當永佩洪恩,萬劫不忘也。”
一僧一道就是茫茫大士、渺渺真人。要說這二人也是有趣,他們聯袂來到大荒山青梗峯無稽崖下,卻對近在咫尺的女媧補天石視而不見。他們不坐而論道,反而講起了故事。先是“說些雲山霧海神仙玄幻之事,後便說到紅塵中榮華富貴。”
俗話說哪壺不開提哪壺,那女媧補天石出身極高,本就有靈,卻因無能補天而終日自怨自艾。他本是“石”,挪不動、走不脫。對“神仙玄幻,榮華富貴”如何不向往?這就像劉姥姥和外孫子板兒說進城的事,小孩子哪有不想去的。
所以,茫茫大士、渺渺真人這二位,真是心機老boy,將女媧補天石耍的團團轉。明明是他們想要它去紅塵歷練,好藉機積攢功德。結果反而讓女媧補天石求了他們帶去紅塵,白白欠了他們人情不說,還被折騰了一通,你說上哪說理去。
茫茫大士、渺渺真人都不是中國神話體系中人。《紅樓夢》之前沒有聽聞,也是曹雪芹原創。他們在佛和道二門的地位如何不得而知,也不見他們有什麼驚天動地的大法力。
但看他們尚且需要自己“設局”,度化世間風流冤孽積攢功德看,也不是什麼大人物。
雖然“茫茫”代表極大,“渺渺”代表極小,似乎是須彌芥子,無邊無際,到底還不是真正的大神。
《紅樓夢》終究是小故事。不過就是男女愛情因果,勾動家族之興亡。遠比不上《西遊記》九九八十一難,以及《水滸傳》天罡地煞那般兇悍,更不如《封神演義》改朝換代,教派之爭。
茫茫大士、渺渺真人聯手警幻仙子不過做了一個小“局”,大神們也看不上,卻給他們自己忙了個夠嗆。
“甄士隱夢幻識通靈”,一僧一道講述了《紅樓夢》的前世今生,點出甄士隱是開啓《紅樓夢》的那把鑰匙。看明白甄士隱的故事,大體就知道了《紅樓夢》故事梗概。不過要將甄士隱換成賈寶玉罷了。“真事隱”也不是隱藏了什麼線索。而是“真事”就在他身上的意思。
真事隱一夢醒來,夢中故事忘卻大半,與賈寶玉夢遊太虛幻境一樣。也不知道這夢做了幹啥?
大夢難醒才難“悟”!“黃粱一夢”“南柯一夢”可都是夢醒後覺悟,《紅樓夢》反其道行之,求不破不立之結果要更加深刻。“身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭”纔是人的劣根性。
甄士隱再見茫茫大士和渺渺真人,肉眼凡胎就不識真人了。而彼時這二人也不再是神仙。
(第一回)只見從那邊來了一僧一道,那僧則癩頭跣腳,那道則跛足蓬頭,瘋瘋癲癲,揮霍談笑而至。及至到了他門前,看見士隱抱着英蓮,那僧便大哭起來,又向士隱道:“施主,你把這有命無運,累及爹孃之物,抱在懷內作甚?”士隱聽了,知是瘋話,也不去睬他。那僧還說:“舍我罷,舍我罷!”士隱不耐煩,便抱女兒撤身要進去。那僧乃指着他大笑,口內唸了四句言詞道:慣養嬌生笑你癡,菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後,便是煙消火滅時。
癩頭和尚、和跛足道人就是那茫茫大士、渺渺真人。甄士隱肉眼凡胎反將其當做騙子“瘋話”。
後文再見遊走在賈府的淨虛、馬道婆、張道士之流,一個個道貌岸然,卻全然不是“真人”。只會覺得諷刺。
癩頭和尚張手就管人家要女兒,甄士隱當然不會給。同樣一幕也發生在林如海家裏。面對同樣拒絕,這和尚也沒有好話。“既捨不得他,只怕他的病一生也不能好的了。若要好時,除非從此以後總不許見哭聲,除父母之外,凡有外姓親友之人,一概不見,方可平安了此一世。”
好在甄士隱、林如海都是君子。這要是醉金剛倪二,怕不是早都上去一頓老拳。
癩頭和尚對香菱和林黛玉的度化失敗,源於他也根本就沒認真。對於二人的悲劇,不過留下幾句話。反而去薛寶釵那又給藥引、又給藥方,還有金項圈上的吉利話,可見同人不同命。
癩頭和尚的目的顯然不以度化爲主,而是教化爲先。
跛足道人卻是相反,他主要是以度化爲主,感化次之。
所以,他先後三次出場,《好了歌》度化甄士隱,“風月寶鑑”度化賈瑞,“讖語”度化柳湘蓮,一個個全部有的放矢。雖說度化賈瑞失敗,但甄士隱和柳湘蓮都成了跛足道人的弟子。
佛家與道家的教義不同。佛家更講究今生修行度來生。道家卻修今生今世,肉身成聖舉霞飛昇。所以,癩頭和尚註定不如跛足道人積攢功德快。
癩頭和尚和跛足道人再一次出場,是“魘魔法叔嫂逢五鬼”,賈寶玉和王熙鳳被馬道婆五鬼所害奄奄一息。二聖聯袂而至,點醒通靈寶玉,化解了五鬼魔法。
前後十三載,堂堂女媧補天石就被紅塵富貴迷惑了心性,實在是可怕。
此後癩頭和尚蟄伏不出,跛足道人在度化柳湘蓮後,也是消失無蹤。
不過,二人在結局一定會作爲收尾人物再次出場。原文對此也有蛛絲馬跡。
第一個,癩頭和尚最大的功德就在賈寶玉身上。度化他一個,頂上所有人。
(第二十三回)寶玉着了急,向前攔住說道:“好妹妹,千萬饒我這一遭,原是我說錯了。若有心欺負你,明兒我掉在池子裏,教個癩頭黿吞了去,變個大忘八,等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候,我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”
這一段伏筆就不用解釋了。賈家抄家後,賈寶玉崩潰將死,癩頭和尚出現,度化他出家爲僧。賈寶玉出家後尋到已經做爲“一品夫人(國王妃)”去世的林黛玉墳前,爲她守墓餘生。癩頭和尚如願以償得了大功德。
第二個,跛足道人與癩頭和尚約定時間,是《紅樓夢》完結週期。
(第一回)只聽道人說道:“你我不必同行,就此分手,各幹營生去罷。三劫後,我在北邙山等你,會齊了同往太虛幻境銷號。”那僧道:“最妙,最妙!”
三劫是九十年,預示《紅樓夢》時間跨度爲九十年。起碼證明最有福壽之人,應該有九十載年紀。至於是誰。我們日後再說。
茫茫大士、渺渺真人,也就是癩頭和尚和跛足道人,是《紅樓夢》穿針引線的人物。由他們設局,由他們收尾,也是明清小說的特點。一切因果,都在大人物掌控之中,誰也別想翻天。
女媧補天石見證完一切,終究又回到大荒山青梗峯無稽崖,等待他的,是日後到來的空空道人。這個人毫無疑問就是“作者”。那麼,空空道人有什麼故事?
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