紅樓夢中清虛觀打醮時發生了什麼?寶釵做了什麼
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《紅樓夢》第29回彼時賈母攜寶玉、迎春、探春、惜春、黛玉、寶釵等人前去清虛觀打醮,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來各位讀者就和小編一起來了解吧!
由於衆姊妹素日深鎖在高牆深院之中,如今能出府遊玩,自然格外高興。
而到了清虛觀,觀中張道士捧來一盤子“法器”,說是底下人給賈寶玉的敬賀之禮,其中有一個金麒麟引起了賈母的注意,並引發出賈寶玉和其他姊妹間的一番對話:
賈母因看見有個赤金點翠的麒麟,便伸手翻弄,拿了起來,笑道:“這件東西好像我看見誰家的孩子也帶着這麼一個的?”寶釵笑道:“史大妹妹有一個,比這個小些。”賈母道:“是雲兒有這個。”寶玉道:“她這麼往我們家住着,我也沒看見。”探春笑道:“寶姐姐有心,不管什麼她都記得。”林黛玉冷笑道:“她在別的上還有限,惟有這些人帶的東西上,越發留心。”寶釵聽說,便回頭沒聽見。——第29回
這個情節很有趣,藉着一個金麒麟,明裏暗裏引發了寶釵、黛玉之間的一場“對抗”。
其中最值得注意的是寶釵,她客居賈府,一向秉承“事不關己不張口,一問搖頭三不知”的處世態度,眼下賈母詢問無關緊要的“金麒麟”一事,她卻第一個率先發言,這當中隱含着一些隱晦的心理因素。
譬如姜超之文《<紅樓夢>心理描寫的三個突出特點》(載《紅樓夢學刊》1985年第2輯),文中在分析紅樓夢人物心理特點時,就列舉了“清虛觀打醮”的情節,並對寶釵的心理進行了分析:
賈母看金麒麟,問金麒麟。寶玉、黛玉、探春三人都在場,但誰也沒吱聲,偏偏最穩重的“不干己事不張口”的人卻搶先發了言。爲什麼“不張口”變成先張口呢?先張口既有明的想法,又有暗的用意。明的想法是,有意地藉機向賈母獻殷勤。這種舉動和寶釵平素爲人是矛盾的。在一般情況下寶釵是不會當着衆人搶先向賈母獻殷勤的,但這是個難得的機會,在獻殷勤背後有更重要的東西:暗示賈母不要忘了金玉良緣。因此,一反常態,穩重變成爽快,不張口變成先張口。寶釵的語言很簡單,但心理活動卻很複雜。
細細論來,寶釵素日的低調含蓄,一方面是她本身性情如此,另一方面也跟她舉家客居賈府的現實背景有很大關係——住別人家,不好意思太冒尖兒。
但無論是出於以上哪個方面,就解釋不通薛寶釵此處的“率先張口”。賈母詢問金麒麟之事,寶釵大可以秉承以往低調含蓄之作風,不發一言即可;同時既客居賈府,也不宜話多,寶釵不可能不懂言多必失的道理。
因此,寶釵此處的積極表現,主動接賈母的話,頗有奉承獻殷勤之意,這確實稱得上是寶釵的心機。
單從這一點而言,薛寶釵與表姐王熙鳳很相似,只不過王熙鳳從小沒有讀過多少書,缺少文化修養,所以她對賈母的奉承呈現出簡單化、娛樂化的趨向,而薛寶釵博學廣識,不似阿鳳那般世俗,她對賈母的奉承更加隱晦,更加幽深,更多展現出隱隱的恭敬。
面對賈母詢問“這件東西在哪裏見過”,寶釵立刻打起精神,不待他人發言,自己主動說出答案,即有“刻意冒尖兒”的嫌疑,想要在賈母跟前擁有話語權。
類似的情節還發生在《紅樓夢》第35回,彼時賈母、王夫人、薛姨媽、王熙鳳、薛寶釵前來探望遭笞撻的賈寶玉,期間寶釵曾言:我來了這麼幾年,留神看起來,鳳丫頭憑她怎麼巧,巧不過老太太去。此話亦有溜鬚吹捧之嫌,跟上文話雖異,質卻同。
薛寶釵確實有心機,但我們客觀論來,薛寶釵的這種心機應該受到道德上的抨擊嗎?
恐怕不應該,因爲耍這種心機耍得最多的恰恰是王熙鳳,讀者卻因此甚喜鳳姐,覺得王熙鳳有“一萬個心眼子”,對上口齒伶俐,對下秉雷霆之威,是真正的女強人,何以放在寶釵身上,便成了批判之處?
甚至放在今天,薛寶釵的這種“心機”也是職場中人的心理基礎課——大家都更喜歡懂規矩、會說話的人,而不喜歡動輒嘴賤還自詡我天真無邪的傻白甜。
問題的關鍵在於姜先生之論的第二點:薛寶釵是否通過對“金麒麟”的點撥,有意暗示賈母對金玉良緣的支持?
要客觀分析這一點比較困難,因爲難免會受到喜釵、厭釵的心理因素的影響,做出過度主觀,客觀不足的評價,但有一點卻是肯定的:林黛玉是認爲薛寶釵有意借“金麒麟”來暗示金玉良緣。
正是因爲林黛玉看到了這一層,所以她半抱怨半含酸地譏諷寶釵:她(薛寶釵)在別的上面還有限,惟有這些人帶的東西上,越發留心。
如果單看《紅樓夢》前80回,寶釵是否有這般深沉心機,是有待商榷的。但自從《紅樓夢》問世以來,大部分論者分析《紅樓夢》時,往往將高鶚續寫視爲完整本,而一旦結合後40回的文本內容,薛寶釵的心機城府則一覽無遺,歷來論述者頗多。
譬如清人塗瀛,他在《紅樓夢論贊》之“寶釵贊”中這般評價寶釵:
觀人者,必於其微。寶釵靜慎安詳,從容大雅,望之如春。以鳳姐之黠、黛玉之慧、湘雲之豪邁、襲人之柔奸,皆在所容,其所蓄未可量也。然斬寶玉之癡,形忘忌器;促雪雁之配,情斷故人。熱面冷心,殆春行秋令者歟?至若規夫而甫聽讀書,謀待而旋聞潑醋,所爲大方家者,竟何如也?寶玉觀其微也。
包括“襲爲釵副”的襲人,亦被塗瀛評價爲“柔奸之輩”。故而筆者竊以爲,姜先生論述該文,恐怕也是站在120回的基礎上來進行評價,通過後文黛死釵嫁,寶釵嫁給賈寶玉後的種種作爲來作爲評價的標準——後文薛寶釵斬寶玉之癡、促雪雁之配、爲勸夫讀書旋即潑醋,有點配不上“山中高士晶瑩雪”的評價。
在後文結果的基礎上,再翻開前面有關薛寶釵的情節,就會先入爲主,之前僅僅是對寶釵的城府持懷疑態度,因高鶚續寫,直接坐實了這一點。
因此,筆者私認爲,如果以《紅樓夢》前80回作爲文本考量,薛寶釵借“金麒麟”有意在暗示金玉良緣的心機,是有待商榷的;但若是用120回本作爲評判標準,則頗有道理,因爲後40回的寶釵,其世俗心機一覽無遺,若真是如此,那她之前的諸多行爲確有心機深沉的嫌疑。
高鶚續寫的後40回,到底是揭開了薛寶釵的真面目,還是將寶釵劃入了“冤假錯案”之列,還需讀者自行體會。清虛觀打醮,場面大得意外。
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