紅樓夢中林黛玉的酒令有審美伏筆?又是如何出醜的?
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黛玉,《紅樓夢》的女主角。金陵十二釵正冊雙首之一今天小編給大家整理了相關內容,不知能否幫助大家拓展一些知識?
林黛玉才華橫溢,從小飽讀詩書,才學敏捷冠絕大觀園羣芳。像詩詞酒令這等雕蟲小技,於她不過是信手拈來。
然而就是在這最擅長的領域內,林黛玉卻慘遭滑鐵盧,不但露怯,還丟了一個小“人”。又是怎麼回事呢?這話要從劉姥姥遊大觀園說起。
劉姥姥二進榮國府,賈母開心留她多住幾日,更是在大觀園設宴款待。於是“金鴛鴦三宣牙牌令”,衆人在酒席上行令遊戲。
按照《紅樓夢》一貫的調性,詩詞酒令這些都是伏筆,林黛玉的酒令更是如此。但這次酒令伏筆以外,還讓她“出了個醜”,被薛寶釵發現了。
(第四十回)鴛鴦又道:“左邊一個‘天’。”黛玉道:“良辰美景奈何天。”寶釵聽了,回頭看着他。黛玉只顧怕罰,也不理論。鴛鴦道:“中間‘錦屏’顏色俏。”黛玉道:“紗窗也沒有紅娘報。”鴛鴦道:“剩了‘二六’八點齊。”黛玉道:“雙瞻玉座引朝儀。”鴛鴦道:“湊成‘籃子’好採花。”黛玉道:“仙杖香挑芍藥花。”說完,飲了一口。
林黛玉這幾條酒令都大有用意。分別借用了《牡丹亭》、《西廂記》、杜甫詩和《詩·鄭風·溱洧》四條“故事”影射她的愛情和命運。
其中《牡丹亭》、《西廂記》,對應之前“西廂記妙詞通戲語,牡丹亭豔曲警芳心”。寶黛二人偷看禁書,是林黛玉感情覺醒、寶黛愛情生髮的里程碑事件。
“雙瞻玉座引朝儀”出自杜甫詩,講他在朝時目睹朝廷威儀,卻很快黯然下野,離開長安漂泊天涯。
這一句酒令要結合後文《折足雁》酒令和芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”的昭君出塞故事,伏筆林黛玉最終離開賈家,被迫遠嫁。
“仙杖香挑芍藥花”典出《詩·鄭風·溱洧》:維士與女,伊其相謔,贈之以芍藥。”意思是男女相贈芍藥以結情好,預示男女愛情。
林黛玉的酒令還原出她與賈寶玉的愛情緣起,遭受王夫人反對無人支持,結果像王昭君一樣被迫遠嫁異國,一腔感情無果而終。
按說酒令內容非常豐富,比之第六十二回的《折足雁》更豐富地概括出黛玉的人生。
但是,林黛玉錯在不該引用《牡丹亭》《西廂記》的內容!
從作者的角度,他安排林黛玉作人生伏筆,將黛玉“偷看禁書”的事公之於衆,爲薛寶釵與林黛玉“和解”作情節安排,合情合理。
但是,從林黛玉的角度來說,這件事本不應該出現在她這大家閨秀身上。
黛玉更是飽讀詩書,這種酒令比之“飛花令”遊戲更簡單,沒道理出現禁書的內容。
我們讀書人一方面要理解作者“說”的意圖,是爲黛玉的人生伏筆。但另一方面也要自問一下,林黛玉怎麼會疏忽大意,脫口而出“禁書”內容?
這裏千萬不能認定是作者安排她說,那樣就與林黛玉的人物脫節,失去閱讀意義了。
首先,可以肯定林黛玉是“忙中出錯”,說錯了話。後文薛寶釵問到她時,方想起來昨兒失於檢點,那《牡丹亭》、《西廂記》說了兩句,不覺紅了臉,便上來摟着寶釵,笑道:“好姐姐,原是我不知道隨口說的。你教給我,再不說了。”
林黛玉直到薛寶釵提示才發現她說錯話,表示她說的時候“毫無所覺”,前後沒覺悟認識到她的錯。
其次,《牡丹亭》《西廂記》等禁書,在當時被禁止小孩觀看。只因書中宣揚男女自由愛情,有情人終成眷屬的思想,背離當時禮教倫理。不被世俗接受不說,更是大加鞭撻,視之爲醜禍和不才之事。
像賈寶玉、林黛玉偷看禁書這種事,按說賈家很難出現。皆因賈寶玉他們單獨住到大觀園,脫離父母長輩控制,纔會有茗煙偷偷給他尋來禁書,進而犯錯。
如果賈寶玉還住在賈母身邊,絕不可能發生這種事,茗煙打死也不敢給他弄禁書。也就不存在二人偷看的事。
但是,這裏要講的核心不是禁書問題,而是“父母管教”的問題。
薛寶釵等薛家孩子,小時候也淘氣偷看,被父母長輩們發現後,“打得打,燒得燒”才罷了。林黛玉的問題,主要是缺少父母監管這個環節。
最後,林黛玉爲什麼沒察覺到禁書有問題?不是她不知道禁書不能看。當初賈寶玉給她看的時候,就知道這書不是隨便看的。
但林黛玉還是看得津津有味,就在於沒人對她諄諄教誨。
黛玉七歲來到賈府,跟着賈母生活。老太太也會教授她規矩、禮儀,賈家也有教引嬤嬤輔導……
問題是外祖母賈母也好、舅母邢夫人王夫人也好,奶孃王嬤嬤,賈家教引嬤嬤這些人都不是她父母。類似不允許看“禁書”,不能和男子談戀愛,不能過於親密這種話,都不是其他人能教育林黛玉的。
她自己雖然也知道道理,卻屬於道聽途說容易疏忽,也很難往心中去。
林黛玉之所以會脫口而出《西廂記》《牡丹亭》內容而不覺得有問題,就在於她對“禁書”的認識不足。纔會在薛寶釵“教育”她後大受感動,說從沒有人對她說這些話。
《大戴禮記》有“七出、五不娶”,其中“喪婦長子不取(娶)”就是指林黛玉這種母親去世,身爲長女的女兒,因爲缺少母親言傳身教,禮儀方面確有“不足之處”。
像史湘雲、邢夫人、尤氏也都有類似的問題。
林黛玉、史湘雲的家教出身自然高於邢夫人和尤氏,她們的優秀也非二人可比。
但從黛玉說錯酒令而不覺,偷看禁書很自然,與賈寶玉生情也覺得理所應當,都屬於黛玉過於“自由”的天性體現。
林黛玉的人生“幸運”在沒有生在禮教的條條框框中。她對人生的理解遠比薛寶釵等人更加自由。
但自由的代價也有,就比如她看禁書、談戀愛、說錯酒令、當衆給賈寶玉喂酒等事,於她是自自然然,別人看來就是驚世駭俗、離經叛道,甚至不免“狐媚”了!
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