《古史》的撰書背景是什麼?詳解《古史》
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《古史》的撰書背景是什麼?這是宋朝的大才子蘇轍編纂的文學著作,接下來小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
漢太史公作《史記》百三十篇,後人或病其淆亂。三國譙周“以司馬遷《史記》書周秦以上或採俗語百家之言,不專據正經”,於是作《古史考》二十五篇,“皆憑舊典以糾遷之謬誤”。西晉司馬彪“復以周爲未盡善也,條古史考中凡百二十二事以爲不當,多據汲冢紀年之文,亦行於世”。至宋時,蘇轍以馬記“多不得聖人之意,乃因遷之舊,上自伏羲、神農,下訖秦始皇,爲本紀七,世家十六,列傳三十七。追錄聖賢之遺意,以明示來世,至於得失成敗之際,亦備論其故”,乃成《古史》。書中間有附註,《四庫全書總目》“以葉大慶《考古質疑》考之,蓋其子遜之所作”。
朱熹以“子由《古史》言馬遷淺陋而不學,疏略而輕信,此二句最中馬遷之失”。蘇轍《古史序》雲:“古之帝王其必爲善,如火之必熱,水之心寒;其不爲不善,如騶虞之不殺,竊脂之不縠”,朱子以爲此語最好。
歷代官、私目錄皆着錄《古史》爲六十卷,計本紀七篇、世家十六篇、列傳三十七篇,與本書無異。
本書爲明南雍所刻,書前有萬曆壬子年(1612)焦竑、孫如遊序言,並綴以蘇轍原序。焦序言:“宮諭鑑湖孫公攝南雍事,文教大興,知雍有《古史》舊本,殘缺日甚,乃取而校梓,以示多士”。
孫序亦云:“嘗讀蘇子由《古史》,其持論頗與道合,乃全書不行於世。或言南雍藏有舊本,餘署雍事,索之籍中不得。太史澹園焦先生富於書,求得其鈔本,悉先生手自讎校,遂繕寫命梓”。
本書目錄後刻有刊記,爲“大明萬曆三十九年南京國子監刊。署監事右諭德掌南京翰林院孫如遊校閱”,後有監丞高如鬥、博士李廷諫、助教王養俊、朱一統等校正官銜名。
由上述可知,萬曆三十九年前後,時署南雍事的孫如遊以焦竑家藏抄本《古史》爲底本,校刻出版了國子監本《古史》六十卷,並於翌年爲之作序。
之所以取焦氏抄本爲底本,是由於“全書不行於世”以及南雍舊藏本“索之不得”。據梅鷟《南雍志經籍考》記載,明嘉靖以前南京國子監就曾刻印過一部《古史》,當時此書就只存五十卷,“脫者四十七面,存者五百六十五面”,這應該就是孫、焦二人所說的南雍所藏舊本,但可惜至萬曆後期,此本已然亡佚。
故今日所見南雍本《古史》便是以焦竑手校之抄本爲底本,又經南雍孫如遊等人校刊而成者。
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