《四聖心源》:卷四·勞傷解·氣血 全文
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《四聖心源》是清·黃元御撰寫於1753年的醫書,又名《醫聖心源》。作者將黃帝、岐伯、秦越人、張仲景視爲醫中四聖。本書闡發《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊義,卷一天人解;卷二六氣解;卷三脈法解;卷四勞傷解;卷五至卷七雜病解;卷八七竅解;卷九瘡瘍解;卷十婦人解。是一部包括中醫基本理論和部分臨牀醫學的綜合性著作。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷四·勞傷解·氣血的詳細介紹,一起來看看吧!
氣統於肺,血藏於肝,而總化於中氣。胃陽右轉而化氣,氣降則精生,陰化於陽也;脾陰左旋而生血,血升則神化,陽生於陰也。精未結而魄先凝,故魄舍於肺,氣魄者,腎精之始基也;神未發而魂先見,故魂舍於肝,血魂者,心神之初氣也。
氣,陽也,而含陰魄,是以清涼而降斂;血,陰也,而吐陽魂,是以溫暖而升發。及其魂升而神化,則又降而爲氣,魄降而精生,則又升而爲血。蓋精血溫升,則蒸騰而化神氣,神氣清降,則灑陳而化精血。精血神氣,實一物也,悉由於中氣之變化耳。
火金上熱,則神氣飛揚而不守;水木下寒,則精血泄溢而莫藏。故補養神氣,則宜清涼,而滋益精血,則宜溫暖。
氣秉辛金清涼之性,清則調暢,熱則鬱蒸,暢則沖虛,鬱則滯塞,滯塞而不降,故病上逆。血秉乙木溫暖之性,溫則流行,寒則凝瘀,行則鮮明,瘀則腐敗,腐敗而不升,故病下陷。
氣滯之家,胸膈脹滿,痰嗽喘逆,半緣上中之虛熱;血瘀之人,紫黑成塊,杯碗傾泄,多因中下之虛寒。下寒則肺氣之降於肝部者,亦遂陷泄而不升;上熱則肝血之升於肺家者,亦遂逆流而不降。此氣血致病之原也。
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