紅樓夢中李紈爲何會有字?名字背後有何含義
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李紈是《紅樓夢》中人物,金陵十二釵之一,字宮裁。這是很多讀者都比較關心的問題,接下來各位讀者就和本站小編一起來了解吧!
在《紅樓夢》中,曹公極善於利用名字來刻畫人物。
就裏面形形色色的人物而言,他們的性格往往是多重的、組合的和複雜的,有時一個簡單的名字只能反映某個方面,而不能呈現其全部,因此,曹雪芹便用爲其取字、取號等多種形式作爲補充。
李紈,字“宮裁”,她是全書中唯一有“字”的女性,但我們知道,古代女子社會地位低下,她們有的只是小名、乳名,根本沒有“字”,不禁要問,曹公究竟想表達什麼,李紈的名字和字,究竟有什麼特殊含義?
01
古代女性的名和字
衆所周知,古代女子“待字閨中”時,“名”和“字”是分開來的。年已“及笄”時(女子滿15週歲),就會盤起頭髮。這個時候,代表此女子已經成年,可以許嫁了。
從古至今,名字一般會跟家庭環境、生辰八字,甚至是時代背景息息相關。明朝時,只有身份尊貴的人家纔有正兒八經的名字。明朝開國皇帝朱元璋,乳名叫朱重八,一看就是貧窮人家的孩子;有些人家希望孩子學識淵博,取名時就會帶上穎、靈、睿、哲、慧等字眼;再比如,新中國成立時,很多人家給孩子取名都會用建國、建軍、家國等應景的字眼。
衆所周知,古代男子不但有名,有的還有“字”和“號”,但古代女子一般都沒有“字”。可是在《紅樓夢》中,李紈一個其貌不揚、不哼不哈的人卻是例外。
在古代一些典籍和文學作品中我們常常看到,很多女子的真實姓名都會隱去。
唐朝流量劍器舞蹈家,被譽爲開元盛世時的唐宮第一舞人的公孫大娘,即公孫家的長女;
《三國演義》裏的大小喬,或稱之爲喬氏;
楚霸王項羽的虞姬,也就是虞姓女子。
不難看出,這些女子幾乎很少有名字,未嫁人時,一般家裏人喊乳名,嫁人之後,她們的叫法出現變化,一般都是:父姓加代稱,或者是:父姓夫姓加氏。如《紅樓夢中》的劉姥姥、史太君(賈母),還有一些典籍裏張氏、王氏、李氏等等很常見。這也就是我們常說的:在家從父,嫁人從夫。
劉姥姥具體叫什麼,我們不知道,賈母叫什麼我們也不知道,這便是古代女子嫁人之後的一貫稱呼。
再如林黛玉的母親賈敏,曹公爲了劇情需要,借特殊環境,交代特殊背景,才說出了其母親的名字叫賈敏,否則婚後的賈敏只會被呼作林夫人。同理,林黛玉是《紅樓夢》的女主,被賦予一個特殊的名字可以理解,倘若她嫁給寶玉,那麼她就會以賈夫人或賈姨媽出現。薛寶釵也是一樣。
02
李紈的名字很講究
事實上,“林黛玉”、“薛寶釵”、“花珍珠”這些都是乳名,但像“王熙鳳”卻是“學名”。乳名是父母長輩在孩子出生時,對孩子的一種親暱叫法,是愛稱,比如窮人家的孩子我們會常常聽到:小三、二狗、阿瞞、板兒等,乳名不算是正規的名字。等到長大一點,開始上學步入社會時,乳名則一般不再被提及,而是另外取一個名字,或與志向、學業、性格等相關的字眼,這就比較正式,這便是學名(也叫大名、大號)。
王熙鳳也有小名,賈母經常喊“鳳哥兒”“鳳丫頭”,就是王熙鳳的小名。
再看曹公筆下的李紈,她的名和字頗爲講究,以“紈”爲名,至少突出3層含義:
首先代表出身。紈是細絹,是高檔絲織品,舊時只有貴族人家才用得起,因此,“紈”漸漸成了貴族子弟的代稱,留下了“紈絝子弟”的成語。“紈”則暗示着李紈的家庭出身及背景。
這與原著第4回:“這李氏亦系金陵名宦之女,父名李守中,曾爲國子監祭酒,族中男女無有不誦詩讀書者”相吻合。
其次,“紈”與性格有關。“紈”素也,“紈”常與“素”組合,即“紈素”連稱,表現李紈其性格中有樸素的一面。李紈身邊有兩個丫鬟,一個是碧雲,一個是素月,皆從此意。
第三,與命運掛鉤。李紈是“金陵十二釵”之一,其判詞有裏有“桃李春風結子完,到頭誰似一盆蘭“一句,“紈”即“完”,即李紈生了賈蘭之後,完成了“延續香火”的任務,而她恪守婦德,也有“完人”之意。
關於李紈的父親“李守中”這個名字,脂批道:妙!蓋雲人能以理自守,安得爲情所陷哉!“以理自守”即遵守程朱理學:存天理,滅人慾。李守中堅持了一個“理”字,遵循天道人倫,注重清心寡慾,事實上,這也正是李紈所遵守的道德標準。
也許正是如此,賈政才讓李紈進了賈府,可以看出,在賈政心中,李紈就是娶兒媳婦的標杆。
李紈在正釵中排第11位,是個極次要的人物,但她在賈府傳承文化上卻顯得非常重要,這也是黛玉進賈府時,李紈隨即就出場的原因所在。
李紈其字“宮裁”又是幾個意思呢?可謂仁者見仁智者見智。
有人說“宮裁”二字出自唐人鄭畋《杪秋直夜》詩中“蕊宮裁詔與宵分”句,是指李紈在大觀園中,以詩社社長之職,掌管裁定芳官之詩優劣的大權。解庵居士在《石頭記臆說》中也說:“字曰宮裁者,作者自謂秉公裁定者也。”
我覺得這種說法不妥,李守中對女兒的教育“便不十分令其讀書,只不過將些《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書,使他認得幾個字,記得前朝這幾個賢女便罷了,卻只以紡績井臼爲要”。也就是說李紈讀書甚少,如果讓他裁定大觀園諸芳詩詞歌賦的質量很明顯不恰當,當然這與她大奶奶的身份並無相干。
03
李紈的生活很精彩
事實上,“宮裁”可以理解爲“工裁”,即李紈善女紅。而且“宮裁”是從“紈”字上而來,這樣理解應爲妥當。我們還可以從元妃省親看出端倪。
第23回,元妃省親後,羣芳搬進大觀園,李紈住進了稻香村。第37回“秋爽齋偶結海棠社”,李紈自薦掌壇作社長,並自號“稻香老農”。第17至18回,稻香村一景勾起了賈政的“歸農之意”,此景有“隱"之意,後來元妃賜名爲“浣葛山莊”,並配對聯日:“新漲綠添浣葛處,好雲香護採芹人。”“浣葛”取典《詩經周南·葛覃),詩是對新婚婦女歸寧的恭謹和勤於洗滌的讚美。表面上看來,對聯是寫元妃的,實際上是寫李紈的,言其溫良恭儉,動於洗滌,守婦道。
李紈不但低調,嚴格遵守封建倫理道德,她還是一個熱心腸的人,樂於助人,和藹可親,“大菩薩”的綽號就是最好的詮釋。
有人說,身爲大奶奶理應管事,爲何叫二奶奶王熙鳳給奪了管家權?其實在封建社會,“寡婦奶奶們不管事”,只能“清靜守節”,而且李紈跟王熙鳳性格截然相反。
王熙鳳善於察言觀色,私心重,明是一把火,暗是一把刀,李紈則淳樸忠厚,低眉和善。黛玉初進賈府時,在拜見完長輩們後,便跟着姐妹們去了李紈處,李紈肯定也跟黛玉說了不少安慰體己的話,讓黛玉“毋庸慮及”。而王熙鳳第一次看到黛玉,先是一頓誇獎,接着又在衆人面前一系列精彩表演,這就是做樣子給賈母看罷了。
有人說李紈青春守寡,活成“槁木死灰”,是個自私的寡婦,要我說她的生活很精彩,而且她是個有始有終有溫度的女性。
探春創辦詩社,她自薦社長,主動騰地方;平兒被打,李紈陪着她在自己的臥房睡了一晚,並對王熙鳳一頓斥責;王熙鳳生病時,李紈協助探春管家,探春果敢,寶釵有心機,老婆子們起鬨看熱鬧,只有李紈保持沉穩,她從中斡旋,解除了很多不穩定因素。最值得一提的是,黛玉臨死前,只有李紈在其身邊幫助料理後事。
通過這些事例不難看出,李紈不但秀外慧中,而且與人爲善,曹公通過對其名字的藝術加工,爲我們塑造了一個立體且完美的人物形象,堪稱大智慧。
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