項斯《山行》：此詩構思奇巧，移步換形，環繞山中之行

項斯(唐約公元八三六年前後在世)，字子遷，晚唐著名詩人，台州府樂安縣(今浙江仙居)人。 因受國子祭酒楊敬之的賞識而聲名鵲起，詩達長安，於會昌四年擢進士第，官終丹徒尉，卒於任所。項斯是台州第一位進士，也是台州第一位走向全國的詩人。他的詩在《全唐詩》中就收錄了一卷計88首，被列爲唐朝百家之一。項斯著有詩集一卷，《新唐書·藝文志》傳於世。那麼下面小編就爲大家帶來項斯的《山行》，一起來看看吧!

山行

項斯〔唐代〕

青櫪林深亦有人，一渠流水數家分。

山當日午回峯影，草帶泥痕過鹿羣。

蒸茗氣從茅舍出，繰絲聲隔竹籬聞。

行逢賣藥歸來客，不惜相隨入島雲。

青櫪林深亦有人，一渠流水數家分。”起筆展示山間佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脫。“亦”字表明此處櫪木雖已蔚成深林，但並非杳無人煙，而是“亦有人”。有人必有村，可詩人並不正面說“亦有村”，卻說一條溪水被幾戶人家分享着，這就顯得出語不凡。這裏一片櫪林，一條溪水，幾戶人家，一幅恬美的山村圖都從十四字繪出。次聯寫景更細。詩人用“點染法”，選取“山當日午”、“草帶泥痕”兩種尋常事物，寫出極不尋常的詩境來。乍看“山當日午”，似乎平淡無奇，可一經“回峯影”渲染，那一渠流水，奇峯倒影，婆娑盪漾的美姿，立刻呈現目前。同樣，“草帶泥痕”，也是平常得很，可一經“過鹿羣”渲染，那羣鹿競奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼簾。“點染”本爲中國畫的技法，一點一染，淡濃、遠近、深淺不同，景象更活現紙上。詩中“點染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中見奇特，奇特又出於平凡，兩者互爲因果，相輔相成。如果單說“山當日午”、“草帶泥痕”就索然無味，即使單說“回峯影”、“過鹿羣”也平淡少興。只有前用四字先“點”，而後用三字加“染”，於是這一聯的兩幅畫面頓時爲讀者展示出富有動態的美的境界。

在第三聯裏，詩人準確地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶與抽繭來開拓詩的意境。巧妙的是，詩人並未直說山村農民如何忙碌於撿茶、分茶、炒茶和煮繭、退蛹、抽絲，而只是說從茅舍升出裊裊炊煙中聞到了蒸茗的香味;隔着竹籬聽到了繰絲聲音，從而使讀者自己去領略農事豐收的盛景。這裏，詩人創造的意境因藉助於通感作用，產生了一種令人倍感親切的氛圍。

按照詩意發展，尾聯似應寫詩人走進山村了。但是不然，“行逢賣藥歸來客，不惜相隨入島雲。”當詩人走着走着，邂逅賣藥材回來的老者，便隨同這位年老的藥農一道進入那煙靄茫茫的深山島雲中去。這一收筆，意味深長，是詩旨所在。“不惜”二字隱隱透露了詩人不投身熱氣騰騰的製茶抽絲的山村，而遁跡空寂的雲山的苦衷。他在另一首詩裏寫道：“獻賦才何拙，經時不恥歸”(《歸家山行》)，這裏說的“不恥歸”，同樣表現了詩人不惜謝絕仕途而甘隱山林的心情。“不惜相隨入島雲”，作爲末句似收而未收，餘韻繞樑。

這首詩的特點是構思奇巧，移步換形，環繞山中之行，層次分明地寫出作者在村裏村外的見聞。寫景，景物明麗;抒情，情味雋永;造境，境界深邃，委實是一首佳作。