溫庭筠《菩薩蠻·寶函鈿雀金鸂鶒》:寫女子的相思離別之情
本文已影響7.05K人
本文已影響7.05K人
溫庭筠,原名岐,字飛卿,太原祁縣(今屬山西)人。唐代詩人、詞人。詩與李商隱齊名,時稱“溫李”。其詩辭藻華麗,穠豔精緻,內容多寫閨情。其詞更是刻意求精,注重文采和聲情,成就在晚唐諸人之上,爲“花間派”首要詞人,被尊爲“花間派”之鼻祖,對詞的發展影響很大。在詞史上,與韋莊齊名,並稱“溫韋”。文筆與李商隱、段成式齊名,三人都排行十六,故合稱“三十六體”。其詩今存三百多首,有清顧嗣立重爲校注的《溫飛卿集箋註》。其詞今存七十餘首,收錄於《花間集》《金荃詞》等書中。那麼下面小編就爲大家帶來溫庭筠的《菩薩蠻·寶函鈿雀金鸂鶒》,一起來看看吧!
菩薩蠻·寶函鈿雀金鸂鶒
溫庭筠〔唐代〕
寶函鈿雀金鸂鶒,沉香閣上吳山碧。楊柳又如絲,驛橋春雨時。
畫樓音信斷,芳草江南岸。鸞鏡與花枝,此情誰得知?
《花間集》收溫庭筠的《菩薩蠻》詞十四首,都是寫女子相思離別之情,這是其中的第十首。
這首詞起句寫人妝飾之美。“寶函鈿雀金鸂鶒”,可以想象一幅美人晨妝圖:一位女子春晨妝梳,打開妝盒,手拈金釵。映入眼簾的是一對鏤金的紫鴛鴦。次句寫人登臨所見春山之美。“沉香閣上吳山碧”,亦“春日凝妝上翠樓”之起法。登上自家的香閣,伊憑欄遠望。江南的綠水青山,十分可愛。“楊柳”兩句承上,寫春水之美,彷彿畫境。曉來登高騁望,觸目春山春水,視線難收,於是再放眼一望——“楊柳又如絲”,一個“又”字,透露了女子內心的躍動,能傳驚歎之神,且見相別之久,相憶之深。這個“又”字,還使得下一句“驛橋春雨時”,這個本非眼前之景,也能勾粘得緊密無間。這兩句寫柳絲撥動女子心絃,使她想起那個春雨瀟瀟的日子,曾經和情人在驛外橋邊折柳送別,依依惜別的情景如在眼前,而此時離人不知在何處。這就利用時空的交替,創造出耐人尋味的意境,這是溫詞凝鍊、深密的典型筆法。
上片的結句回憶驛橋送別,下片接寫別後。“畫樓音信斷”,說明人去信斷。“芳草江南岸”,抒發了春歸人不歸的隱痛。末兩句,自傷苦憶之情,無人得知。“鸞鏡與花枝”,以花枝喻人。美豔如花之人,而獨處悽寂,可見其幽怨之深。“此情誰得知”,千迴百轉,哀思洋溢。這個結句是全詞感情分量最重的一句,也是全詞的高潮。
四大菩薩分別保佑什麼?
溫庭筠《酒泉子·日映紗窗》:此詞寫女子春日懷鄉之情
溫庭筠《更漏子·玉爐香》:這首詞通首寫畫堂人的“秋思”“離情”
納蘭性德寫相思的詞:《菩薩蠻·催花未歇花奴鼓》
李煜所作的《菩薩蠻·蓬萊院閉天台女》,描寫自己與小周後幽會之情景
李彌遜《菩薩蠻·江城烽火連三月》:此詞寫情臻於極致
溫庭筠《女冠子·霞帔雲發》:此詞的依戀之情,一往情深
溫庭筠《定西番·漢使昔年離別》:表現了徵人思婦的離愁別怨
孫光憲《菩薩蠻·月華如水籠香砌》:這首詞寫良夜的戀情
納蘭性德寫景抒情的詞:《菩薩蠻·榛荊滿眼山城路》
納蘭性德《菩薩蠻·新寒中酒敲窗雨》:相思之苦表現得哀婉曲折
牛嶠《菩薩蠻·舞裙香暖金泥鳳》:以景語作結,極迷離動盪之致
離愁別恨的經典詞作:《菩薩蠻·彩舟載得離愁動》
溫庭筠《菩薩蠻·杏花含露團香雪》:此詞有作者的“深美閎約”所在
溫庭筠的故事 溫庭筠爲什麼放棄情人魚玄機
菩薩蠻大柏地原文 菩薩蠻大柏地原文朗讀
溫庭筠《南歌子·似帶如絲柳》:此詞寫盡了纏綿繾綣之情
納蘭性德感人至深的一首詞:《菩薩蠻·問君何事輕離別》
徐燦《菩薩蠻·秋閨》:表現了空閨女子的落寞悽苦之情
求老師解答閱讀溫庭筠菩薩蠻
溫庭筠《玉蝴蝶·秋風悽切傷離》:在溫詞中別具一格
溫庭筠簡介
韋莊思鄉懷念妻子,遂作《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》
李世民的陣營在激烈的太子之爭中爲何沒有出現過叛徒?
唐宋女詞人“紅豔詩人”朱淑真的作品賞析
赫舍里氏在歷史上是什麼樣的?一個讓皇帝懷念了一輩子
中國歷史上被勒死的三位皇帝是誰? 皇帝離奇死因
傳說明朝唐伯虎有9個老婆是真的嗎?
真實的清朝公主大多數爲什麼外貌都這麼醜
歷朝歷代都有殉葬制度,中國的殉葬制度是什麼時候徹底停
兵馬俑在什麼地方?是什麼來歷?
西周滅亡時,東八師爲什麼沒有參與?他們去哪了?
宋神宗趙頊想勵精圖治,爲何卻失敗了?
李勣這位唐朝名將,又是如何與“牛鼻子”聯繫
慈禧太后最欣賞的男人 生日時竟然送他4個字!
德國數學家萊布尼茨逝世
古代宮廷亂輪史:母女共用男寵父子共有妻妾
《天乩之白蛇傳說》7月9日播出是真的嗎?天乩之白蛇傳說