古代詩人都有哪些雅稱?這些雅稱是怎麼來的?
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古代詩人的雅稱是怎麼得來的?詩人都有哪些雅稱?今天小編就爲大家詳細解讀一下古代詩人的雅稱。
詩人雅稱
一、詩仙:李白(唐)
李白性格瀟灑不羈,賀知章稱他爲“謫仙人”。而他的詩想象豐富奇特,風格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被後人譽爲“詩仙”。
二、詩聖:杜甫(唐)
杜甫是唐代偉大的現實主義詩人,明代著名詩人、學者楊慎在《詞品·序》中首次用“詩聖”來稱呼杜甫。這一稱呼被後世沿用。
杜甫心繫蒼生、心懷國事,他的詩緊密結合時事,思想深厚。在寫作技巧上,他講求煉字煉句,語言精煉,格律嚴謹,對唐詩的發展做出了巨大的貢獻。
三、詩魔:白居易(唐)
白居易一生愛好詩文,他有每天朗誦和抄寫詩文的習慣,長此以往,他的舌頭因過度誦讀而生了瘡,手指也由於過度書寫而長了老繭。他曾寫過一句詩用來自嘲:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”鑑於白居易對詩歌的狂熱,後人根據他的詩意稱其爲“詩魔”。
四、詩鬼:李賀(唐)
在神仙鬼域中熔鑄詞采,李賀馳騁想象,創作了許多知名的詩篇,後世遂稱李賀爲“詩鬼”。
五、詩豪:劉禹錫(唐)
劉禹錫才思卓絕,其詩沉穩凝重,格調自然格律粗切,在唐朝極富盛名。白居易極力稱讚這位好友的詩:劉君詩在處,有神物護持。白居易推劉禹錫爲“詩豪”,意即詩人中的豪傑、出衆者的意思。這一稱呼也被後世沿用。
六、詩傑:王勃(唐)
王勃自幼聰敏好學,他六歲即能寫文章,文筆流暢,被贊爲“神童”。年紀輕輕的王勃寫下了“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的千古名句,讓人不得不佩服他的才華。在“初唐四傑”之中,他排在首位,遂稱“詩傑”。
七、詩佛:王維(唐)
王維篤信佛教,從他的字號可見一二。王維字摩詰,而維摩詰是佛教用語。在詩的創作上,王維使山水詩達到前所未有的高度,其中很多詩清冷幽邃,充滿禪意。
“詩佛”既體現了王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。
八、詩狂:賀知章(唐)
賀知章秉性放達,自號“四明狂客”。他常與張旭、李白飲酒賦詩,切磋詩藝,時稱“醉中八仙”。因其詩和其人豪放曠放,人稱“詩狂”。
九、詩骨:陳子昂(唐)
陳子昂是唐初詩人,當時正在進行詩文改革,他的詩一掃齊樑及初唐宮廷詩人的頹靡之音,詩歌風格高昂清峻、雄渾蒼涼,語言清新質樸而明朗,大有“漢魏風骨”,被譽爲“詩骨”。
十、詩囚:孟郊(唐)
詩囚即“爲詩所囚”,孟郊爲苦吟詩人,講求煉字鑄句,把詩看作生命中最重要的事情,好像成爲詩的囚徒一般。
十一、詩奴:賈島(唐)
賈島和孟郊同爲苦吟詩人。賈島一生不喜歡與人來往,只喜歡作詩苦吟,在字句上下工夫。他曾在一首詩中寫道:一日不做詩,心源如廢井。一天不寫詩,心就像枯竭的廢井一樣,稱賈島爲“詩奴”也是恰如其分。
十二、詩神:蘇軾(北宋)
明代公安派代表人物袁宏道曾說:蘇,詩之神也。確實,在中國文學史上,蘇軾在詩與詞中轉換自如,佳作頻出。其詩揮灑自如,清新剛健,獨樹一幟,稱其“詩神”也不爲過。
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