老子的文學成就到達了一種什麼樣的高度？

衆所周知老子的文章具有一定的文學性，對後世文學的影響不小。那麼老子的文學成就到達了一種什麼樣的高度呢?下面小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~

首先，《道德經》高度地發揮了文學的特定社會作用，對當時人們認識自然現象與社會生活起了重要作用。

文學作品是社會生活的形象反映，好的文學作品是其實地再現自然和社會現象中的各種場景，反映一定歷史時期的經濟、政治、文化，描寫不同階級，不同階層，不同人物的精神面貌，反映人們的各種現實關係，使讀者獲得關於歷史和現實、社會與人生的各種正確認識，《老子》在這些方面有很大成就。

其次，老子在文章技巧上的成就。僅有五千多字的《道德經》，包容那麼豐富的內容而且首尾貫通，這全賴作者寫文章運用技巧之高超。

老子的文學技巧可歸納爲：一、文簡意高，文短味長，善於三字四字構成對句繪聲繪色地描寫自然現象和社會生括圖景。後人把《道德經》分爲八十一章，每一章字數不多，多者八十餘字，少者二十餘字但它卻像一串串的八寶珍珠，一句一理間錯而不斷，中間還往往押韻，以增加文章的音樂性。

二、妙用比喻妙用對句。妙用比喻如第五章的“天地不仁以萬物爲芻狗”、第二十六章的“重爲輕根靜爲躁君”;妙用對句如第一章的“無名天地之始有名萬物之母”、第二章的“處無爲之事行不言之教”之類。每句話都熔鑄着作者的強烈思想感情，這就是老子妙用比喻和對句的結果。

三、老子文章都很容易理解，並不是“難識微妙’，但要從他的語言運用上找出它的妙處。

四、老子文章善於用矛盾說明事物相互轉化的自然法則，在造句吋信手拈來反正詞，巧妙地結合一起使用它揭示自然現象和社會現象的本質，如：有無、同異、美惡、難易、長短、上下、高低、前後、虛實、強弱等等。

五、老子文章是以明理的散文爲本。自六經以下諸子百家論述，文章皆爲寓理的工具，老子也不例外，但老子文章情節結構和表現形式，則別具特色。

老子力求文工，一個道理常以數個同義詞，反覆論證，再因語短而味長，理明而事核，而不覺重複;老子要文章形式從其內容不是“文章必以體制爲先”;老子文章不求駕空、纖巧，而是靠實，敘述議論，辭正理備，《道德經》八十一章，從頭到尾前後呼應條理清晰沒有混淆之處，體現了結構服從主題的表現。