唐朝詩人柳宗元擅長於寫什麼 代表作有哪些
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唐朝詩人柳宗元擅長於寫什麼
柳宗元是著名的“唐宋散文八大家”之一,最擅長寫的還是散文體裁。其中,最爲著名的就是遊記散文《永州八記》和敘事散文《捕蛇者說》。以《永州八記》爲例,這是柳宗元最負盛名的山水遊記散文,因此柳宗元也被稱爲“遊記之祖”。
《永州八記》不只是單純的描寫景色,柳宗元藉以美景,抒發了內心深遠的感情。他給山水景色賦予了生機,讀他的遊記作品,彷彿置身於其中。
《小石潭記》是柳宗元最負盛名的山水遊記,也是《永州八記》中的一篇。在《小石潭記》中,柳宗元以描繪小石潭周邊的景色爲主,突出了小石潭清澈、幽靜的環境。柳宗元用了大量生動的語句來描繪小石潭,反襯出作者閒適的心情,抒發了柳宗元熱愛山水,熱愛大自然的思想感情。在柳宗元的山水遊記散文中,也有借美景抒發苦悶之情,他將志向寄託于山水,從側面體現大自然之美。
《捕蛇者說》是柳宗元敘事散文中一篇代表作品。柳宗元講述了柳州一帶捕蛇者的悲慘命運,他們祖祖輩輩以捕蛇爲生,捕蛇者的祖父和父親被蛇咬死,深知捕蛇危險的捕蛇者們依然依靠捕蛇來維持生計。在文中,柳宗元用夾敘夾議的方式展現了捕蛇者的悲慘命運,揭露了國家苛捐雜稅的殘酷嚴苛。
柳宗元的散文語言精練簡短,多用短句使文章節奏明快;除此之外,柳宗元擅用虛實結合的手法讓文章生動有趣。
大文豪柳宗元墓在哪裏
自“永貞革新”失敗後,柳宗元迎來了坎坷的仕途。公元805年,柳宗元遭到貶謫,到永州但熱司馬一職,柳宗元在永州擔任司馬一職已有十年。公元815年,柳宗元被朝廷召回爲長安任職,經過一個多月的長途跋涉,柳宗元回到了長安。
但是,受到武元衡等同僚的仇視,一直沒有得到重用。隨後,柳宗元又被貶謫至柳州,擔任柳州刺史一職。公元819年,柳宗元在柳州病逝,享年四十七歲。
柳宗元去世後,埋葬於柳州。一年之後,柳宗元的靈柩從柳州運回至長安,但是柳宗元墓位於西安何處,還沒有具體考證。柳州百姓感念柳宗元在柳州所做的貢獻,修建了柳宗元紀念館。柳宗元紀念館位於廣西柳州市柳侯公園內。根據《柳州縣誌》記載,人們用柳宗元的衣物修建了衣冠冢。現在,柳宗元紀念館有柳侯祠、柳宗元衣冠冢、柑香亭三個部門組成,是爲後人緬懷柳宗元而修建。柳侯祠於公元822年開始動工修建,建成後原名叫羅池廟。後來,“柳侯祠”三個大字由著名詩人郭沫若所題寫,位於柳侯祠正門門額上方。門柱之上有一副對聯,對聯的內容爲:“山水來歸,黃蕉丹荔;春秋報事,福我壽民”。
清代年間,柳宗元墓用石頭重新堆砌修葺,碑上題字爲“唐刺史文惠侯柳公宗元之墓”。到了文革年間,柳宗元墓碑全被毀損,文革結束後,相關單位再次重修了柳宗元墓,碑文之上也由郭沫若題詞爲:“唐代柳宗元衣冠墓”。
唐朝詩人柳宗元的主張有哪些
在文學上,柳宗元發動了古文運動,以倡導自己在文學上的主張。當時,唐代科舉考試的內容爲多爲駢體文。學子們爲了追求華麗的語言,常常咬文嚼字賣弄文采,常常忽略了文章最本質的內容。隨後,倆人在文學上發起了一場古文運動,柳宗元和韓愈都是古文運動倡導者。
這次古文運動和歐洲文藝復興運動的性質十分相似,都是一次文學史上的進步。在“復古”的口號下,文學革命爆發,主要內容就是對儒學的復興。
先秦時代和漢朝的文章,最大的特點就是質樸真實。作者可以自由發揮自己的文采,不受句式和體裁限制。在文章中,可以讀出先秦時代和漢朝的文化風俗和社會背景。通過散文,可以反映出人民的疾苦和現實生活。散文發展至六朝時,人們漸漸從文章內容轉移到了對詞藻的要求。而後,駢體文應運而生,駢文講究對仗、對偶、文章要有音律和典故。作者們常常爲了文采的華美而絞盡腦汁,忽略了文章的內容。學子們深受駢體文的影響,內容千篇一律,形式十分僵硬而單一。除此之外,散文常常華而不實,沒有內容填充,讀起來朗朗上口但是經不起仔細推敲。柳宗元和韓愈認識到駢體文的弊端,倆人在文學上一拍即合,準備發起一場古文運動,提倡形式和內容的多樣性。
柳宗元高舉復古大旗,在社會廣泛提倡儒學復興,得到了大批擁護者。
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