秦始皇爲什麼會自稱爲“朕”?真相是什麼
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秦始皇爲什麼會自稱爲“朕”?這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
秦王政“興義兵,誅殘賊,平定天下”,功績“自上古以來未嘗有,五帝所不及”,文武百官引用傳統尊稱說:“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最貴”,建議秦王政採用“泰皇”,但秦始皇只用了一個“皇”字。
秦始皇自認“德高三皇、改蓋五帝”取“帝”一字,自創“皇帝”,作爲天下大一統建立者,又稱始皇帝,在位期間,取消諡法,所謂諡法就是君王在死之後帶有評價性稱號,帝辛史稱商紂王,這帶有一定的貶低。秦始皇還規定天子自稱爲“朕”。
在秦朝除了“朕”之外,秦始皇還自稱爲“寡人”,寡就是孤獨之意,意思就是在最高點只有他一個人,其實在先秦還留下了許多稱呼,比如:孤、餘、吾、卬等稱呼,爲什麼始皇選了“朕”呢?
朕在歷史上文獻上含義各有不同,《書·堯典》:帝曰:諮,四嶽,朕在位七十載,汝能庸命,巽朕位。這裏的“朕”有我的意思,而在《莊子·應帝王》記載:體盡無窮,而遊無朕中“朕”又代表預兆。
在馬王堆漢墓帛書《經法·國次》:人強朕天,慎闢勿當。天后朕人,因與俱行。這裏的朕又通“勝”有超過的意思,而最早的朕在甲骨文當中就有了記載,此後在《說文》當中也有記載:朕,我也。闕。
朕在先秦之前使用的次數較多,“朕”,從舟,本意是舟的裂縫,《周禮·考工記·函人》:視其朕,欲其直也。從縫隙的解釋來看,跟第一人稱“我”搭不上半點關係,但是封建王朝都是以黃河中下游建立國家。
舟是人們日常生活的必需品,漁獵業在先秦佔有重要地位,雖然本意從“舟”,但“朕”也多爲代用詞,在《甲骨文字詁林》朕字條下姚孝遂按語說:“諸家解橎字,皆不可據。橎當從舟灷聲,猶㑞從人灷聲”。
灷同“火”,也是爲火種,而火種一般都是掌握在一族之長的手中,在古代火是地位的象徵,在火出現之後,人類的飲食也發生改變,在《詩·小雅》記載:田祖有神,秉畀炎火。此時的火附上了神靈,在五行當中一曰水,二曰火。
“水能載舟,亦能覆舟”水爲萬民,舟在一定含義上可當做秦始皇,他一個人乘舟跟隨水流,而舟上的火種可以爲他照亮前方,舟和火不會讓他迷失方向,“朕”這個詞作爲統治者就是完美選擇。
不過朕都是書面化的自稱,在官方文件上,一般都寫皇帝或者始皇帝,還會避諱秦始皇的名諱,文件上逢“皇帝”或者“始皇帝”都要另外一行書寫,朕自從秦始皇之後,也只限皇帝使用,皇帝專用的大印稱爲“玉璽”。
這些規定,也是強調皇帝與衆不同,強化皇權的神祕感,秦始皇還建立了一套制度,第二任皇帝爲秦二世,第三位爲秦三世,他想要秦皇位千秋萬代的在其子孫當中延續下去。
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