朱元璋稱帝后,爲何“禁蒲姓者不得讀書入仕”?
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《閩書》《宋元通鑑》等史料都提到,明太祖朱元璋曾下令:“禁蒲姓者不得讀書入仕。”可見,朱元璋對這個“蒲姓”是很痛恨的。
那麼,是什麼原因,朱元璋要對“蒲姓”做出這樣的限制呢?
這件事,要說到南宋末年的蒲壽庚。
蒲壽庚的先祖非漢人,而是阿拉伯人,信奉伊斯蘭教。
南宋初年,蒲壽庚的先世徙居廣州,因總理蕃客貿易,成爲當地首屈一指的富商。宋代學者鄭思肖在《心史》中說,蒲家“富甲兩廣”,其居所“宏麗奇偉,?益張而大,富盛甲一時”。
南宋末年,當時的福建泉州對外貿易已達鼎盛,基本取代了廣州的地位。蒲氏一族,便舉家遷往泉州。《閩書》中記載:“至壽庚父開宗,徙於泉,宋末,西域人蒲壽成與弟壽庚,以互市至。”
移居泉州後,蒲家亦官亦商,蒲壽庚擔任了福建和廣東的招撫使兼泉州市舶提舉,負責管理泉州市舶司和海外貿易。家族主要經營香料生意,迎來了蒲家的鼎盛時期。
蒲壽庚在泉州港口建了一座“望雲樓”,用來監督出入泉州港的貿易商船。通過對這些船舶的監管,蒲壽庚可以收取關稅,辦理出入港口的簽證,控制和操縱海上的貿易。由此可見,當時的蒲壽庚,有多麼強大的商業實力。如果沒有巨量的船舶和經濟做基礎,他是建不起這樣的“望雲樓”的。
南宋時期,泉州一帶海寇猖獗。蒲壽庚和兄長蒲壽宬一起組織私人武裝,幫助官兵數次擊退海寇。宋理宗淳佑十年,蒲壽庚兄弟倆因平海寇有功,被授予福建安撫沿海都置制使一職。景炎年間,又任閩廣招撫使,兼領泉州提舉市舶司,因此有“提舉泉州舶司,擅番舶利者三十年”之說。
這30年間,蒲壽庚成爲了富甲泉州的大海商,“以善賈往來海上,致產鉅萬,家僮數千”。加上手中有顯赫的權利,蒲壽庚成爲泉州一帶呼風喚雨的人物。
也正是在這一時期,宋元之戰如火如荼地展開了。南宋在元軍疾風暴雨的攻擊下,頹勢盡顯。1276年3月,元軍攻佔臨安,南宋事實上已經滅亡。張世傑、陸秀夫等人,奉小皇帝趙昰爲帝,在福州另立朝廷,意圖憑藉遼闊的海域,和元軍周旋到底。
盤踞泉州的蒲壽庚,因此成爲宋元爭相拉攏的對象。1276年2月,元軍統帥伯顏派遣特使招降蒲壽庚,蒲壽庚不置可否。同年5月,宋端宗趙昰封蒲壽庚爲福建廣東招撫使,並總統海舶,也想把蒲壽庚控制在手裏。
此時的蒲壽庚也很糾結,如果幫助苟延殘喘的南宋,一旦元軍佔據泉州,自己將一無所有,財富和地位都將化爲烏有。如果降元,作爲大宋子民,必將成爲叛國罪人,揹負萬世罵名,並罪及子孫。於是,他決定再行觀望。
1276年11月,南宋孤臣陸秀夫、張世傑等人帶着趙昰乘船退到泉州,蒲壽庚前往覲見。看到落魄的皇帝,蒲壽庚主動提出恭迎趙昰入泉州城駐蹕。但張世傑似乎看出了蒲壽庚“心有異志”,沒有答應。
此時,有人向張世傑提出扣留蒲壽庚的建議,以免他投靠元軍,同時還可以控制蒲壽庚的所有海船。但“世傑不聽,縱之歸”。後來,因發現所需船隻嚴重不足,於是張世傑下令“掠蒲氏海船二千艘,沒其貨物”。
船舶和商貨是蒲壽庚的命根子,沒有了船舶,蒲壽庚的商業帝國就會徹底坍塌。張世傑的這一行徑,徹底激怒了蒲壽庚,也讓他下定決心叛宋降元。
於是,蒲壽庚下令手下人,殺害了在泉州的宋朝宗室、朝廷大員及宋軍人員。《宋史》載:“壽庚乃怒殺諸宗室及士大夫與淮兵之在泉者。”
至於蒲壽庚在一怒之下究竟殺了多少人,《宋史》中沒有明確的記載,而其他的史料所記載的差距也很大。
鄭思肖在《心史》裏說:“盡殺南外宗子數萬人。”《永春雲臺趙氏族譜》認爲殺五千餘人。趙氏《南外天源族譜》記載的數目是三千人。
據後來考證,此次蒲壽庚殺害的人數應該在3000人左右。但不管人數多少,蒲壽庚都改寫了一個歷史,開創了地方官員對朝廷宗室大屠殺的先河。
降元后的蒲壽庚,受到了忽必烈的重用,被授予昭勇大將軍、閩廣都督兵馬招討使兼提舉福建廣東市舶,並最終官至泉州分省平章政事。
不過,歷史總是天道輪迴,在蒲壽庚去世數十年後,蒲氏後人和元庭爭奪利益,招致巨大浩劫,“發蒲賊諸冢,得諸寶貨無計。凡蒲屍皆,面西方。悉令具五刑而誅之,棄其胾於豬槽中。”這些懲罰都是對信奉伊斯蘭教的蒲氏一族最大的羞辱。
等到朱元璋建立大明後,“太祖皇帝禁泉洲蒲壽庚之子孫,不得齒於任,蓋治其先世導元傾宋之罪,故終夷之也”。蒲氏後人爲了生存,不得不紛紛改姓,有的改姓吳,有的改姓卜,甚至還有人改姓爲黃等。=
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