滿清功臣范文程:一紙檄文使入侵清軍變“義師”
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突發事件中“輿論引導”或“危機公關”,如今已熱得發燙,其實在歷史上卻早已有之,實在不算新鮮,而且運用之妙,可謂爐火純青!
清朝初年大臣范文程,是北宋名相范仲淹第十七世孫,因其及時而恰當的輿論引導,讓他成爲滿清定鼎中原的第一功臣!
1644年,李自成攻佔北京後,范文程當即建議順治改變與闖王“並取中原、共享富貴”的既定策略,親自起草並向全國發布檄文,旗幟鮮明地提出“消滅闖賊(李自成),爲崇禎帝和大明百姓復仇”的口號。
清兵佔領北京後,范文程又建議清軍爲崇禎皇帝戴孝並詔告天下。兩次輿論引導,讓清軍搖身成“義師”。因爲佔據了道義制高點,從而贏得了明朝漢族士大夫的廣泛支持,大大削減了全國各地的抵抗。使得只有區區十幾萬的清軍,最終建立中國最後也是最爲輝煌的王朝———清朝。
康熙帝曾盛讚范文程:“文程之策,可抵百萬雄兵!”
明太祖朱元璋死後,他的孫子朱允炆即位,史稱建文帝。建文帝接受大臣齊泰、黃子澄等的削藩建議,着手進行削藩。而盤踞在北平的燕王朱棣,拒不服從並舉兵南下,這一舉動明明屬“謀逆”,但他卻向全國告示,出師是爲了“誅齊黃,清君側”。有利的“輿論引導”,無疑爭取了不少士族力量和民間的支持。攻入南京後,朱棣還爲失蹤的建文帝舉行“國葬”並詔告天下,然後順理成章自立爲帝。與此同時,對於方孝儒等擾亂輿論視聽者,則處以“滅十族”等酷刑,格殺勿論!
如果讓歷史再回到2000年前,陳勝、吳廣算得上較早的輿論引導高手。爲了能一呼百應反抗暴政,他們一大早從熱被臥裏起牀,裝神弄鬼,學狐狸叫:“大楚興,陳勝王!”被髮配到漁陽戍邊的900百民夫驚詫狐狸怎麼能說人話,以爲是天意,便信以爲真,最終引爆了中國歷史第一次大規模農民起義。.
歷史上,通過各種輿論引導術,以爭取多數,瓦解中間,孤立少數,從而改變歷史進程的可謂不計其數,即使結局失敗,也起到了嚴重削弱了皇朝基礎的作用。
漢文帝時,御史大夫晁錯建議削蕃,結果爆發“七國之亂”。“七王”打的就是“誅晁錯、清君側”的旗號,儘管最終失敗,但逼得漢景帝不得不殺掉晁錯、下發“罪己詔”等以平息叛亂。唐安祿山以清君側爲由發動叛亂,雖然只做了兩年瞎眼皇帝,後被其子謀殺,但也使得強大的大唐帝國從此走向下坡路。
每逢改朝換代,運用輿論引導術、以爭取民心,成爲各方力量推翻王朝的不二厲器!而在和平時期,當王朝遇到危機,歷代帝王創造出的輿論引導術不勝枚舉。“罪己詔”就是其中的一種。
歷史證明,通過“罪己詔”術,確實可以起到平息民怨,消除矛盾,樹立形象,爭取支持的功效。北宋蘇軾論“罪已詔”,曾一語道破天機:“罪己以收人心,改過以應天道。”
漢文帝是歷史上下罪己詔最多的皇帝,只要一有大的災害或者異象可能引發民變時,他就下“罪己詔”自我檢討一番,大多能贏得民心,爲開創“文景之治”立下汗馬功勞!
歷史上最後一道“罪己詔”是光緒皇帝下的,大意是說自己由於德行與治國能力不足,引致八國聯軍進了北京,驚擾了祖宗宗廟,還讓老太后操心了!只可惜此時的王朝氣數已盡,病入膏肓,“罪已詔”已於事無補。
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