和珅後人今何在 揭祕清朝大貪官和珅的後人現狀
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和珅後人:八旗子弟曾是清朝的貴族,但隨着清朝被推翻,八旗子弟們昔日的榮華富貴也煙消雲散。《國際在線》記者遍尋八旗子弟後人,撰文《記者探訪八旗子弟後代:和珅後人黑龍江當農民》,講述這些名門望族後人們的現代生活。摘錄如下。
哈爾濱向南60公里,黑龍江五常市第一大鎮(拉林)。
時間向前推移262年,公元1744年,農曆八月廿三,清乾隆一道聖旨,3000戶八旗子弟離開皇城根兒下的老宅來到拉林。
此後索額圖、和珅、鰲拜、譚泰、付恆等八旗子弟的族人們,在拉林地區按各旗方位建起24個旗屯,稱爲“京旗24屯”,這些戍邊的八旗子弟,一邊守護着清朝的北大門,一邊務農自立,過起亦兵亦農的“兵團”生活。
而今,大清已成歷史,舊時的八旗貴族已成地道的農民。
1月4日,記者走進拉林,記錄八旗子弟後代的現代生活。73歲的何玉歧是拉林鎮紅旗鄉孤家子村的農民,他的主業是種地,但在農閒時,下棋、抽旱菸、和族人們嘮嘮祖上的事兒。
大年三十拜“老影”講家史“老影”(即祖宗的畫像)“滿族以西爲大,‘老影’都放在西牆(和珅的“老影”是現存的唯一的真品了)。說話沒有東北味,勺子不能叫勺子(叫馬檔子)“過節、結婚串門走禮叫‘走事兒’,‘走事兒’時,年長些的婦女進門還行清時的禮。
保留嫁女“領生”傳統,愛喝黃豆豆汁在拉林幾個滿族村裏至今還保留着嫁女“領生”的傳統,即殺黑豬,殺豬前,向豬耳朵裏倒酒,豬擺頭了,就叫“領生”,說明神靈同意了這場婚事。
“北京的豆汁兒是加綠豆的,這的豆汁兒是用黃豆、小米、大餷子一起發酵製成的,樣子像酸奶,比較稠,酸甜口兒。”
生下男孩綁布條“每生一個男孩就綁一個五彩線或藍布條,再有了兒子再綁條,然後裝到袋子裏,叫‘媽媽口袋’”
凍餃子吃到正月十五,八旗子弟能侃(會吹牛)現在的八旗後人都不會說滿語是地道的農民,但善侃能吹,講排場還是流傳下來。
京旗24屯清乾隆九年滿族八旗子弟人滿爲患,“閒散旗人”3000戶(上山下鄉)至拉林,過起亦兵亦農的“兵團”生活,按八旗編制,每旗有頭屯、二屯、三屯3個旗屯,稱爲“京旗24屯。得以保留到今天。
現在拉林鎮13個村,74個屯,耕地面積167377畝,總人口6萬滿族人37000人,是哈爾濱南部第一大鎮。(摘自紅潮網)
評論:滿清八旗貴族子弟還好去戍邊,活到現在都是地道的農民,現在新貴族的後代還不一定能活着當農民,除非他們也“上山下鄉”去戍邊,才能留下狗命一條。
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