中國史上最低調的牛人,水鏡先生才能出衆名氣很低
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世人皆知司馬昭、司馬懿,但對於同爲司馬姓氏的司馬徽卻毫無印象。倘若說起“水鏡先生”,或許看過三國的人倒是有點印象,不錯,“水鏡先生”便是司馬徽。人們不熟悉司馬徽,並不是司馬徽沒有才能,而是此人實在過於低調。
司馬徽是東漢末年的名士,精通於道學、奇門、兵法、經學,人稱“水鏡先生”,是道家的代表人物。雖然司馬徽博學多才,喜好結交英豪,對天下大事有獨到的見解,但是卻爲人低調,喜好隱居生活。司馬徽的能力與諸葛亮、龐統可謂不相上下,但是劉備的拜訪並沒有使司馬徽出山,反而是司馬徽將諸葛亮和龐統推薦給了劉備。
如今世人還聽說的有關於司馬徽的故事大概有三個。
其一是“好好先生”的故事。司馬徽爲人和善,不喜歡與人爲惡,因此從不說別人的短處。很多時候,別人跟司馬徽說話他都以“好”來進行回覆。
有一次,他人告訴了司馬徽自己兒子的死訊,司馬徽還是以“好”回之。回到家中之後,司馬徽也因此被自己的妻子嫌棄,因此有了“好好先生”的故事。後世“好好先生”多指不堅持原則的人與對誰也不敢或不願得罪的人。
其二是“桑下之論”的故事。
司馬徽爲穎川之人,而他的名氣在當時傳到了許多地方。住在南郡的龐統聽說了司馬徽之後,便不遠千里來到穎川,想與其進行交往。到了穎川之時,龐統十分驚訝,因爲他看到司馬徽正在採桑,龐統不禁說道:“我聽說大丈夫處世,就應該地位非常顯赫,哪有壓抑巨大水流的流量,去做治絲婦女的事!”
司馬徽以伯成、原憲、許由、巢父、伯夷、叔齊的故事告訴他,事無貴賤,人心纔有貴賤之分。龐統大爲感慨,也從這件事情中學到了爲人處世的道理。二人相談甚歡,他們不分晝夜地分享着自己對於天下萬物、對於國家朝局的見解。正是由於司馬徽的宣傳,稱龐統爲南州名士之首,這才使得龐統逐漸地爲天下人所知,並有了“鳳雛先生”的稱號。
其三便是司馬徽向劉備舉薦俊傑的故事了。
劉備依附於劉表之時,駐紮於新野,與司馬徽相距很近。於是,劉備便上門進行拜訪,希望能夠在與之交流之中,獲得對天下大勢不一樣的見解。當劉備惋惜于徐庶的離去之時,司馬徽向其推薦了諸葛亮和龐統,於是,纔有了後來三國中蜀國的建立。
司馬徽的爲人以及才能,都可以稱得上是當時一流的人物,但是司馬徽早就知道三國最終到頭仍是一場空,於是劉備無論如何請他,他也沒出山。同時,司馬徽早就生下淡泊名利之心,使其甘心過着隱居的生活。雖然司馬徽在後世的名氣並不高,但是其才能就此而言,必定與諸葛亮和龐統等人不相上下,因此,司馬徽的確可以稱得上是中國古代史上,最爲低調的牛人了。
水鏡先生認識很多人才,爲何唯獨把諸葛亮推薦給劉備呢?
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