神行太保戴宗可日行800裏 腿拴4個“甲馬”
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《水滸傳》有個戴院長,戴院長就是神行太保戴宗,該同學有特異功能,會神行大法。要急着趕路,要飛報軍情,把兩個甲馬拴在兩腿上,日行500裏,把4個甲馬拴在兩腿上,日行800裏。
其實老戴的速度,比不上封神榜裏的土行孫,比不上西遊記裏的孫悟空。土行孫是土遁,一秒鐘前在河南鄭州,往泥土裏一鑽,幾秒鐘後小腦袋就從廣東那地兒冒出來。孫悟空翻筋斗,一個筋斗十萬八千里,能繞赤道跑個來回還多。老戴只能算超級馬拉松選手,他需要道具,沒甲馬他和我們跑步水平差不多。甲馬是他的王道。
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甲馬不是傳奇動物,不是火箭助推器,因爲老戴每次用後都要燒掉。燒甲馬時,老戴都要用幾陌紙錢(金紙)一起燒。甲馬那麼容易被燒,這說明,它不是龜甲、蚌殼之類的骨製品。也不是塑料品,塑料到19世紀才發明,宋代沒有。甲馬要麼是紙製品,要麼是木製品。
查一查清代虞兆隆《天香樓偶得》:“俗於紙上畫神佛像,塗以紅黃采色而祭賽之,畢即焚化,謂之甲馬。以此紙爲神佛之所憑依,似乎馬也。”著名史學家[注: 歷史學家古希臘三大史學家是:希羅多德、修昔底德、色諾芬 以下是關於他們的詳細介紹: 希羅多德他是古代偉大的歷史學家,他被人們尊稱爲“歷史之父”。]趙翼《陔餘叢考》則說:“昔時畫神像於紙,皆有以乘騎之用,故曰紙馬也……後世刻版畫以五色紙印神佛像出售,焚之神位前,名曰紙馬。”
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這說明“甲馬”就是“紙馬”。也就是說,甲馬多用於古代喪葬祭奠,或者供奉見翰林院。神靈昇天當坐騎用。它是紙剪的馬或在紙上畫的馬。
宋朝甲馬生意興隆。《清明上河圖》裏店鋪很多,其中有家臨街的紙馬鋪,門前豎一塊“王家紙馬”的招牌。孟元老說,開封的紙馬鋪,每逢清明節,都當街用紙疊成樓閣。吳自牧說,南宋杭州春節,紙馬鋪喜歡印鍾馗、財馬、回頭馬給老主顧。財馬和回頭馬,都是紙馬。
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但戴宗的確算個霸道牛人。別人的紙馬是用來燒的,他的紙馬在法術的作用下,具備神馬功力,這也使武功泛泛的老戴,能在憑拳頭吃飯的“土匪窩”裏,立於不敗之地。
騎甲馬有兩個特點。第一,騎行者不是飛,腳也跟着甲馬走,只是移動速度超快。李逵是個好奇娃,他分享戴宗“神行術”時,“幾遍待要住,兩條腿那裏收拾得住,似有人在下面推的相似,不點地只管走去了”。這不像莊子的御風而行,頂多類似段譽的凌波微步。第二,神行術要生效,得燒紙錢,因爲甲馬不能白用,不給錢神靈生氣。水滸裏有一首《西江月》爲證:“頃刻才離鄉鎮,片時又過州城。金錢甲馬果通神,萬里如同眼近。”原來,有錢能使鬼推磨,“金錢”能使馬神通。
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