皇帝三次把自己賣給寺廟 氣的滿朝大臣吐血!
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宗教的力量是強大的,它可以引人向善,亦可以使人爲惡,看看現在打成一團的中東就知道了。它的魅力甚至可以大到讓一個皇帝不惜放棄皇位出家爲僧,也是怪哉。
終結三國亂世的西晉王朝僅僅五世便亡了,後來的東晉十六國更是將中原糟蹋的一塌糊塗,以至於有了五胡亂華的悲劇,到了南北朝時期更是王朝層疊,今日皇帝明日囚,徹底的亂世。亂世向來都是宗教的土壤,現實的悲慘往往會使人寄予於精神的追求,對佛教來說在這一時期更是如魚得水。看看“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”就能窺見了。
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“皇帝輪流做,明年到我家。”是蕭衍一向認同的世間真理,於是他廢掉了南齊的蕭寶融自己當了皇帝,是爲樑朝,後世稱其爲梁武帝。因爲自己是滅了前朝而即位的,所以蕭衍很吸取教訓。在當了皇帝后,起的比雞早,睡的比豬晚。每日醉心於政務,還專門在宮門前放了兩個盒子,誰要是覺得懷才不遇有什麼建議都可以投信(信訪那時候就有了啊),穿的衣服也是好幾年才換一次,每天就吃一頓飯,妥妥的聖明君主的形象。
本來啊,要是這麼下去,蕭衍統一也不是不可能的事,但是發生了兩件事徹底改變了他的後半生。其一:蕭衍的弟弟蕭宏和他的女兒私通,然後密謀殺他,最後事情泄露兩個人都死了(果然和皇帝沾上邊的都是變態)。其二:蕭衍當初殺了南齊皇帝蕭寶卷後把他的妃子(吳淑媛)搶到了自己的後宮,七個月後生下了蕭綜,蕭綜就一直認爲自己是蕭寶卷的兒子,還給蕭寶卷服喪,蕭衍哭暈在茅廁。這兩件事擱誰身上都受不了啊,更何況是極爲講究人倫的古代。經過這兩件事的打擊,蕭衍日漸消沉,慢慢的也就荒廢了政務。這時,佛教出現在他的眼前。
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蕭衍在剛當皇帝那會是尊儒的,到了晚年備受打擊後開始轉向佛教,要知道佛教講究四大皆空,對這種受打擊的人來說幾乎是一種精神毒品。蕭衍無疑是上癮了,癮君子往往會做出一些可怕的事。
大通三年(529年)九月十五日,蕭衍捨身出家,第二天上朝見不到皇帝的滿朝文武得知消息後哭暈在廁所,什麼樣的皇帝都見過,這號的可是獨一份。然而還有那麼多政務不能耽擱,於是羣臣商量了幾天,湊了一億把蕭衍贖了回來,蕭衍走的時候寺裏的和尚全體送別,爲首的方丈笑呵呵的道:“歡迎再來啊親”,百官腳一滑好懸沒摔倒。
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本來以爲能消停幾天,結果,大同十二年(546年)四月十日,蕭衍又出家了,得知消息的羣臣雖然很想哭暈在廁所但還是得解決問題,於是商量商量又湊了兩億再次贖回蕭衍,寺廟的和尚們笑的臉上的褶子都沒了。
太清元年(547年)三月三日,是的,您沒猜錯,我們的梁武帝蕭衍又出家了,這次的大臣們顯得很冷靜,特別熟練的拿了一億把他贖了回來,雖然百官的內心是拒絕的,但是皇帝就這麼一個。大梁朝的官員們深深感受到了來自世界的惡意,這麼這麼命苦攤上這麼一個皇帝。
四億錢讓樑朝傷筋動骨,而被贖回來的蕭衍也是可盡的折騰,在全國建寺廟,還不讓老百姓吃肉,不允許他們近女色,老百姓向來是逆來順受的,只要讓他們吃飽飯啥事都好說,現在蕭衍讓百姓連飯都不能好好吃了,後來蕭衍的下場也是夠慘,被人造反軟禁,餓死在軟禁他的宮殿內。
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