柳宗元的一生是什麼樣的?他最後的結局如何?
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柳宗元,唐代文學家、思想家、唐宋八大家之一。下面由本站小編給大家帶來這篇文章,感興趣的小夥伴可以接着往下看
枊宗元位列唐宋八大家的第二位,韓愈和他發起的古文革新運動,一時間在唐代掀起了散文創作的浪潮,形成了唐宋八大家散文風清骨竣、氣勢宏偉、筆力雄健的文風。
宋代蘇東坡對柳宗元的評價頗高,說他的文章內容很豐富,讀起很優美,將其質樸疏淡的詩文風格與東晉大隱士陶淵明相提並論,可見柳宗元的造詣之高。特別值得提一提的是,他的人格也依然清高。
(一)參與“永貞革新”被貶
柳宗元出身於官宦之家,從北魏時期開始,其先祖就陸續有人在朝中做官,他的父親延續家族傳統,也謀得了一個監察御史的職位。在濃厚的儒家入世思想的影響下,加之母親的言傳身教,他很早就養成了積極入世的心態和言行標準。
柳宗元出生時大唐已度過盛世繁華,漸漸走向衰敗。781年,發生了一起繼“安史之亂”後的又一次大規模戰亂,在戰亂時期,柳宗元的父親在夏口任職,柳宗元爲了躲避戰亂就去投奔他父親。夏口是官軍和叛軍雙方爭奪的一個戰場,他親眼目睹了軍閥割據給老百姓帶來的深重災難,更加堅定了他從政爲民的理想。792年柳宗元20歲時,被推選爲貢生,第二年一舉高中,從此步入仕途。
唐順宗繼位後,啓用王叔文等人推行改革 ,柳宗元與王叔文的政見相同且又是好朋友,經王叔文推薦,柳宗元被朝廷任命爲禮部員外郎,負責掌管禮儀、享祭和貢舉等事務。他積極參與了由王叔文主持、史稱的“永貞革新”。“永貞革新”的主要內容有,加強朝廷的權力,抑制各地藩鎮勢力並收回兵權;廢除宮市,罷免負責雕坊、鶻坊、鷂坊、狗坊、鷹坊等五坊的宦官頭兒;清查打擊朝廷和地方的貪官污吏;整頓地方稅收,由朝廷派員直接管理。
兩派政治力量的鬥爭異常激烈。唐順宗是個多病的皇帝,隨着其病情日趨加重,逐步失去了對朝政的把控能力,以俱文珍爲首的宦官集團和朝廷大臣,聯合一些藩鎮向朝廷施加壓力,由太子李純監國。
在王叔文因母去世回家守喪期間,唐順宗被廹將帝位禪讓給李純,是爲唐憲宗。唐憲宗繼位後就全盤否定了“永貞革新”,王叔文被賜死,柳宗元等人全部被降職外調。
(二)甘願清貧不畏人言
柳宗元被降職到永州擔任司馬。永州位於湖南、廣東、廣西的交界處,十分荒涼且人煙稀少,柳宗元帶着年過六旬的老母親去上任。當地的 一些官員“狗眼看人低”,欺負他是謫貶而來的,居然不給他安排住處,叫他自己想辦法解決。當地寺廟的僧人熱心相助,幫他暫時安排在寺裏棲身。那些忌恨他的人還想方設法誣陷他是個“怪人”。
雪上加霜的處境,使柳宗元憤慨不已,寫下了《江雪》詩。筆者試用現代詩來翻譯:
雪天羣山的鳥兒全都沒有了蹤影,
縱橫阡陌的路中也沒有行走之人。
江邊小舟上有個穿蓑衣戴笠老者,
不懼嚴寒孤獨在船上靜靜地垂釣。
這首詩表面看是在寫景,實際上是柳宗元以不懼嚴寒的釣魚翁自比,向排擠他的那些政客們發起反擊,表明自己甘願清貧,不畏人言。
在永州沒權沒勢、被當地官員監督使用的柳宗元寄情山水,四處考察人文歷史,寫下了大量的散文作品,如名篇《永州八記》等,同時也寫了不少歌詠山水的詩作。
(三)爲柳州百姓做好事
815年,被貶職到永州的柳宗元苦度了十年時光,得到了回京城的詔書。唐憲宗原本想重用他,但遭到守舊派大臣的激烈反對,只好改派柳宗元任柳州刺史。唐代的刺史是當地的最高行政長官。柳宗元在擔任四年柳州刺史期間,爲當地百姓做了不少好事。
柳州原來是一處蠻荒之地,流行着一種殘酷的風俗 ,老百姓廹於生活,把自己的兒女典當換錢,但到期交不出贖金,被典當的的兒女就要被販賣給別人當奴婢。柳宗元發佈政令,徹底改變這一陋習。規定淪爲奴婢之人在爲債主服務期間,按照勞動所得計算工錢,只要工錢能抵償債務的,就可以恢復自由身。這個舉措深受老百姓歡迎,後來推廣到其他州縣。
柳宗元是個勤政謀政父母官,他看到柳州城外有大片荒蕪的土地,就發動老百姓去墾荒,爲當地增加了不少可耕地。他十分重視植樹造林,曾親自帶隊到山坡去植樹。就如現在的整治城市環境一樣,他親自安排整治柳州城內的大街小巷,採取因地制宜的辦法,利用一些邊角地塊,開闢成自然景觀,美化老百姓的生活。他發現柳州老百姓吃用水的來源是雨水和河水,沒得井水。爲啥不用井水呢?原來當地老百姓自古以來從沒打過井。他教老百姓打井,在城裏打了好幾口。老百姓能夠喝上乾淨甘甜的地下水,不能不說是生活中的一件大喜事。
柳宗元認識到,要從根本上提高老百姓的素質,關鍵是要從小孩抓起,提高文化知識水平。他上任後,親自創辦了一批學堂,還採取多種辦法鼓勵孩子們讀書。在繁忙的工作之餘,專門抽出時間,接待來請教的青年學子,耐心解答他們提出來的各種問題。
文末補語:819年,柳宗元逝世在從任職的柳州回京城的路上。柳州老百姓專門建了一座羅池廟來紀念他,後此廟改名柳侯祠,至今尚在。
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