佐久間象山:日本江戶末期思想家,兵法家
本文已影響1.6W人
本文已影響1.6W人
佐久間象山(1811-1864),日本江戶末期思想家,兵法家。日本近代史上接受八方文化的典型人物,也是幕末社會領導階層——年輕武士的師長和楷模,他的洋學接受論(用什麼方法來移植和研究西方科學文化)被定型化公式化,社會影響很大。
修理
幼名啓之助,通稱修理,字子明,號象山。別號國忠。出生於鬆代藩(長野縣)的藩士家庭 ,父親是武士佐久間一學。因豪邁不羣、慷慨憂國,尤留心海防,故受藩主真田幸貫善用,並資助遊學江戶。因崇拜陸九淵,故自號“象山”。1826年跟隨家老鎌原桐山和儒學家町田源左衛門學習和學和算術?1833年在江戶從佐藤一齋學儒學,又從江川太郎左衛門學洋式炮術,熱心蘭學,提倡“和魂洋才”說(日本思想、西洋技術)。
培育
1839年在江戶神田開設象山書院,培育了勝海舟、阪本龍馬、吉田松陰、小林虎三郎、橋本左內、高杉晉作及明治以後作爲明六社的同仁活躍的加藤弘之、津田真道、西村茂樹等門生。
1841年藩主真田幸貫任幕府老中時,負責海防工作,受命研究海外事業,上書《海防八策》。
1853年美國培理率船艦來日時,撰寫《論時務十策》,上書幕府老中阿部正弘。次年因門人吉田松陰密謀出航美國而遭連坐,被捕入獄。
1862年出獄後,應幕府之命上京,謁見將軍,談論時務,主張公武合體。
1864年7月11日遭攘夷派志士幕末四人斬之一的河上彥齋暗殺。遺著有《省侃錄》、《象山詩鈔》等。後刊有《增訂象山全集》全五卷。
《孫臏兵法》簡介 戰國時期兵家思想代表作
幕末四賢侯之一 江戶幕府末期薩摩藩主島津忠義之父島津久光簡介
明末清初著名學者、思想家顧炎武:《日知錄》內容簡介
御三家出自日本的江戶時代,爲何在現代卻成了一個梗?
儒家和法家的思想有何區別?人性的認識決定了最終思想的形成?
日本明治維新時期的政治家:大久保利通,大久保利通在政治上的貢獻
許行:東周戰國時期著名農學家、思想家
上泉信綱:日本戰國時代的兵法家
春秋末期思想家是誰
柳生宗矩:日本歷史上著名的兵法大家
真壁暗夜軒:戰國時代至江戶時代的武將,佐竹氏家臣
法家思想的起源是什麼?秦朝的暴政是法家思想造成的嗎?
張山雷:名壽頤,江蘇嘉定人,清末至民國時期醫家
肉末燜日本豆腐的做法
儒家道家墨家法家的思想主張 儒家道家墨家法家的思想主張是什麼
德川慶喜:日本江戶幕府時期的最後一位將軍
爲什麼推崇儒家思想的荀子卻教出了兩個法家思想的弟子呢?
揭祕吉田松陰:決定了甲午戰爭命運的日本思想家
大久保利通的治國思想與西鄉隆盛的思想有什麼區別?對日本近代化歷史的影響
日本豆腐的家常做法
熊十力:中國著名哲學家、思想家,新儒家開山祖師,國學大師
著名思想家荀子簡介:一個崇尚法治的儒家學者
山本權兵衛:日本明治、大正時期重臣,海軍名將