狄仁傑忠於武則天又爲什麼不看好武家其他的人？

狄仁傑對武則天忠心耿耿，但晚年的狄仁傑開始謀劃李唐復國，除了他忠於李唐王朝，還有一個重要原因，就是他與武家子弟結結實實打了些交道，他意識到，武家子弟那真是一些小人，政治暴發戶，說實話，武家人，除了武則天是一個人物之外，剩下的人都是無能、無才、無德，整個一“三無”人員。

狄仁傑對李唐王朝是有感情的，對女人當權也有看法，但並沒有證據表明，狄仁傑在武則天建立武周王朝的第一天起，就謀求李唐復國。狄仁傑敬佩武則天的能力，也忠心耿耿爲武則天服務。

但狄仁傑耳聞目睹了武則天家族的子弟們，種種令人不齒的行爲，意識到不能把國家的未來，交到這些人手裏。所以晚年的狄仁傑，開始謀劃唐復國，那麼，武則天家族的子弟們，究竟有怎樣的行爲?狄仁傑爲什麼不看好他們呢?

狄仁傑對李唐王朝是有感情的，對女人當權也有看法，但並沒有證據表明，狄仁傑在武則天建立武周王朝的第一天起，就謀求李唐復國。狄仁傑敬佩武則天的能力，也忠心耿耿爲武則天服務。但狄仁傑耳聞目睹了武則天家族的子弟們，種種令人不齒的行爲，意識到不能把國家的未來，交到這些人手裏。所以晚年的狄仁傑，開始謀劃唐復國，那麼，武則天家族的子弟們，究竟有怎樣的行爲?狄仁傑爲什麼不看好他們呢?

自古以來，中國的士大夫，就以忠誠爲美德，但是他們也有革天命的思想，也就是說如果有足夠說服力的理由，也可以讓他們改換門庭，效忠新的政權，比方前朝過於殘暴，或者說新的王朝，新的君主足夠賢明等等。這叫做革天命，那麼士大夫們效忠的對象也可以變化。但是看起來，武周王朝沒有足夠的說服力，說法狄仁傑去擁戴這個王朝。

狄仁傑鎮守魏州抵禦契丹有功，很快就得到升遷，武則天任命他爲幽州都督，爲了表達對他的獎賞，也可能有對他無辜入獄的補償，武則天特意賞賜給狄仁傑紫袍龜帶，紫袍上特意繡了12個金字：“敷政術，守清勤，升顯位，勵相臣。”，紫袍是最高權位的衣服，這是狄仁傑再次擔任宰相的信號，果然過不了多久，公元697年10月份，狄仁傑被任命爲鸞臺侍郎，同鳳閣鸞臺平章事，第二次擔任了宰相，時年67歲。也就在這個階段內狄仁傑和武家子弟結結實實的打了些交道。他意識到武家子弟真是些小人，政治暴發戶，武家人除了武則天之外，剩下的都是無能、無才、無德，整個一“三無”人員。

下面我們就舉幾個武家有代表性的人物看看：

首先，我們看下武敏之和武承嗣，武敏之是武家子弟當中最閃亮的一顆“明星”，因爲此人最變態，這人長得是英俊瀟灑，特別喜歡沾花惹草，而且口味很獨特，《舊唐書》記載“蒸於榮國夫人”，榮國夫人是武則天的母親楊氏，也就是武敏之的外祖母，他和外祖母之間有私情。另外，當年高宗皇帝和武則天，給太子李弘訂了一門親事，定大臣

楊思儉的女兒爲太子妃，婚期都已經定了，武敏之聽說楊氏長得貌美如花，他找個機會把楊氏逼奸了，這下搞得高宗和武則天不得不臨時換人，換的是大臣裴居道的女兒，這是曠世未有的打醜聞。這背後還有一層意思，說明武家人氣焰多麼的囂張，根本就不把未來的皇帝放在眼裏，這是挑釁的意思。另外一個，太平公主小時候，去榮國夫人府上玩，隨身帶了一些宮女，結果武敏之看到了，一個不落，全部逼奸，這人就淫亂到這種地步。

不但淫亂，還好財，武則天的母親去世以後，武則天賞賜武敏之一些綢緞，用這些綢緞造佛像，給外祖母追福，他竟然連這些綢緞都貪污了，他的這種淫亂昏悖，讓武則天覺得忍無可忍，最終武則天親自向高宗上疏，要求治武敏之的罪，剝奪了他的武姓，剝奪爵位，最後把他流放了，走到韶州的時候(廣東韶關)，在驛站裏用馬鞭上吊了，時年29歲，這是挺驚世駭聞的。尤其是設計那樣的醜聞，有人說這個案子恐怕是武則天的誇大，甚至是捏造，你像武敏之墓誌裏，就爲他喊冤說：“非辜獲罪，命矣長嗟。”，爲什麼說他冤枉呢?因爲他表現出一些對武則天的不滿，被武則天知道了，就是這個緣故所以把他處死。不過話可說回來，武則天要想害她外甥的話，大可不必造這樣一個桃色新聞，欲加之罪何患無辭，編個醜聞扣到自己目前頭上，總之，武敏之是武家比較有代表性的人物。

隨着武敏之之死，又一個武家人物登場了，武承嗣是武則天的侄子，面對着武則天給他的榮華富貴，武承嗣表現的就和哈巴狗一樣，武則天立他爲周國公，他就以武家的正統繼承人自居，這時候，武則天當皇帝的勢頭也開始顯露了，武承嗣就看到皇位向他招手了，所以就使勁的攛掇武則天當皇帝，此階段內，他有三個主張。

1、剷除李唐宗室。

2、誅殺大臣當中不服之人。

3、給武氏先祖封王，立宗廟。

在迫害李唐宗室當中，武承嗣表現的非常活躍，當時李唐宗室的狀況很悽慘，已經是十存一二了，比方說許王李素節，在外地擔任刺史，後來遭到武承嗣的誣陷，武則天命令李素節從外地趕回洛陽，李素節知道自己有去無回，走到半路上，李素節看到一家在出殯，李素節看到這個場景說：“病死何由可得，更何須哭”，能病死這是福分，何須哭呢。當李素節走進一家驛站的時候，武則天派人把他勒死了，李唐宗室這時是最可憐的人羣。

武則天稱帝之前，輿論造勢當中，武承嗣也起到了關鍵的作用，就是他在洛水找到了白石頭，刻上“聖母臨人，永昌帝業”，獻給武則天，搞一個君權神授的假象，在勸進過程中表現的也非常活躍。

武承嗣鞍前馬後爲武則天效力，其實就是希望武則天稱帝后，把他立爲太子，狄仁傑也沒有和武承嗣發生正面衝突，但武承嗣本能的感覺到，狄仁傑是他將來繼承帝位的最大障礙，所以他抓住一切機會陷害狄仁傑，那麼他都做了些什麼呢?

武則天稱帝的時候，是接受了兒子唐睿宗李旦的禪讓，李旦要求自己降爲皇嗣，並賜姓爲武，但是在武承嗣的眼裏，那不算數。從武則天稱帝的第二年開始，他就不斷在武則天面前喊叫，要求還太子，理由是“神不歆菲類，民不祀菲族”，言下之意是你要立真正的武家人，爲皇嗣，爲太子，有些大臣反對，他就唆使酷吏加以陷害，李昭德就是因爲得罪了武承嗣，而被殺害的。

在這個階段內，我們在史料當中看不到，狄仁傑得罪武承嗣的跡象，可是前面案件中，把狄仁傑也牽扯進來了，這裏面武承嗣起到了很壞的作用，他已經意識到狄仁傑的能力，和品德是自己未來當太子的最大障礙，必須先除掉狄仁傑才行，當時大臣在朝堂爲狄仁傑喊冤，越喊冤，武承嗣殺狄仁傑的決心就越大，後來狄仁傑被免除死罪，被貶外地做官，酷吏霍獻可磕頭碰地，要殺狄仁傑，這就是武承嗣攛掇的，他就一定要置狄仁傑於死地，好在沒有得逞。

武承嗣爲了討好武則天，武承嗣像哈巴狗一樣諂媚，比方說武則天前面有面首薛懷義，後面有二張，不管面首是誰，武承嗣和武家子弟，都拼命的去巴結，表現的十分肉麻，據說他們在面首面前持童僕之禮。而且武承嗣欺壓良善也是肆無忌憚，有一個大臣叫喬知之，家裏有個奴婢，實際就是妾，名字叫碧玉，美麗擅長歌舞。被武承嗣看上了，就騙喬知之，說你家碧玉妝畫的很好，不如到我府上叫我家的那些女人化妝。

碧玉一去，就被扣住回不來了，喬知之很思念碧玉，就悄悄寫了一首詩，叫《綠珠篇》送給了碧玉，綠珠是個人名，她是西晉大臣石崇的愛妾，非常漂亮，石崇這人不咋地，與人鬥福，也濫殺無辜，但是他對綠珠是情真意切，後來趙王倫看上了綠珠，仗着勢力就來要，石崇堅決不給，趙王倫就派兵來抓石崇，綠珠看到石崇因爲自己獲罪，就依然而然，在石崇面前跳樓自殺了，石崇最後也被殺掉了。喬知之是用這個典故，來比喻自己命苦，《綠珠篇》最後兩句是這樣寫的：“百年離別在高樓，一旦紅顏爲君盡。”碧玉看了以後，情緒激動，學着綠珠也自殺而亡，武承嗣開始不知道爲什麼跳井，把屍體撈上來一看，衣帶上有《綠珠篇》的詩句。這下把武承嗣惹惱了，他就唆使酷吏們，誣陷喬知之謀反，把喬知之殺掉了。武承嗣就這麼一個人，狄仁傑怎麼能聽任武則天立他爲太子呢?武承嗣也沒看錯，狄仁傑果然就是他最大的敵人。

在武家子弟當中，武敏之貪財好色，是一個上不了檯面的人物，而武承嗣在武則天稱帝前後非常賣力，但是他欺壓良善，也不是一個講道義，敢擔當的人，除了這二個人，武則天還有一個侄子武三思，那麼武三思又是一個什麼樣的人呢?

武三思是武家子弟中，除了武承嗣之外，最有權勢的人，他的父親是武則天的同父異母的兄弟武元慶，武三思和武承嗣是一樣的，面對榮華富貴，可以把任何仇恨拋到腦後，他對武則天也是十分獻媚，一點也亞於武承嗣。比方說整天攛掇武則天，立武家人爲太子，他的理由是“自古天子未有以異姓爲嗣者。”他和武承嗣一樣也去拍面首的馬屁，這個人和武承嗣也不大一樣，他還頗有的文化底子，有文化的人拍馬屁和別人不一樣，格外有點圓潤的感覺，他是寫詩稱讚面首張昌宗，說他像王子晉，王子晉是周靈王的太子，傳說王子晉得道成仙了，也就是說他把張昌宗比喻成神仙，還讓羣臣一起唱和。

這個傢伙，有句名言，論什麼是好人，什麼是壞人，他是這麼說的“不知何等名作好人，唯有向我好者，是好人耳。”我不知道什麼是好人，什麼是壞人，凡是向着我的就是好人，無恥的嘴臉躍然紙上，後來武承嗣死了，他舉成了武家子弟中最有權勢的人物，這個人想當太子，野心可大了。但是形式不一樣了，武則天在狄仁傑的勸說下，聖意已決，李顯的太子位不可動搖。

所以在這種情況下，武三思知道收斂一點，到底比武承嗣聰明一些，武承嗣是氣死的，他懂得留得青山在不愁沒柴燒，他從這個階段到武則天去世，都沒有大的公開的舉動，等到中宗繼位的時候，開始巴結中宗，而且還和韋皇后，上官婉兒私通，在加上他的兒媳婦，就是中宗最寵愛的女兒安樂公主，所以他的權勢，比武則天在世的時候，還要大，甚至於把發動神龍革命的張柬之等五人一一剷除，雖然沒有史料表明他和狄仁傑發生過正面衝突，但是狄仁傑早就對他保持高度的警惕。

狄仁傑在晚年的時候，謀求李唐復國，謀求非常手段的很大原因，就是針對他的，在去世前的那個時刻，狄仁傑還念念不忘，囑咐張柬之等人要剷除武三思，可惜的是，張柬之等人在謀略方面差一點，結果被這個傢伙死灰復燃了，後來武三思就死於太子，李重俊的叛亂，總之一句話，武三思也是狄仁傑保持高度警惕的一個人。

武承嗣和武三思是武家子弟中，最爲出名的人物，狄仁傑雖然耳聞他們種種不齒的行爲，但畢竟只是聽說，沒有親眼所見，直到他武懿宗的武家子弟一起去巡視地方的時候，在真正認識了武家子弟的品行，那麼武懿宗是什麼人，在巡視地方的時候，他都做了些什麼呢?

武懿宗是在狄仁傑在河北的時候，結結實實打過交道的人物，這也是武家子弟當中，比較突出的一個人，武家是小姓，這些人都是政治暴發戶，就是武則天的父親在世的時候，武家也不是多麼顯赫，最後靠着裙帶關係，一步登天。突然而至的財富權勢，和埋藏在心底的自卑綜合作用，就產生了怪胎。這些武家子弟都有一個共同特點，就是一方面飛揚跋扈，一方面是敏感殘忍，武懿宗在這方面是典型。

武懿宗是武則天伯父的孫子，武則天當皇帝以後，他被封爲河內郡王，曾經擔任過洛州長史，坐金吾衛大將軍等，他是武則天事情的酷吏之一，手段殘忍，也善於搞誣陷，所以當時的人把他稱爲周來之亞，就是說這家火的殘忍程度，僅次於周興和來俊臣，後來契丹叛亂，武周軍隊損兵折將，然後武則天任命武懿宗，爲行軍大總管，率領數十萬軍隊，去討平契丹人，結果武懿宗帶着幾十萬人，來到趙州的時候，聽說契丹數千騎兵正在向這個方向運動，嚇的馬上就要逃跑。他手下人勸他說，契丹人行軍不帶補給，全部靠掠奪老百姓，這樣勢必不能長久，你要堅守城市，等這幫傢伙糧食吃盡了退兵的時候，你在後面追擊，一定可以建立奇功，武懿宗不聽，怕。

連夜率領幾十萬軍隊往南跑，部隊是丟盔棄甲、旗幟、武器、器杖丟了一路，幾十萬軍隊，還沒看到敵人，而且敵人之有幾千人，就能被嚇成這樣，堪稱戰爭史上奇蹟，他的逃跑直接導致，趙州城被攻陷，趙州人民遭到屠殺，不久契丹就被平定了。這就是摘果子的戰鬥也沒有武懿宗的份，武懿宗還呆在大後方，不過這一點耽擱他向武則天邀功求賞。

契丹平定之後，武則天命令武懿宗和狄仁傑巡撫河北，讓狄仁傑深惡痛絕的一幕發生了，武懿宗殺敵無能，殺老百姓是一把好手，他到得地方都清查那些被契丹掠走，現在又迴歸的老百姓，統一灌一個罪名，反賊，然後是大屠殺，殺人的方式非常殘忍，活活把人的肚子剖開，生生取其膽，河北人民沒有想到，還會來這樣一場大屠殺。

契丹叛亂的時候，有個將領叫何阿小，這傢伙殘忍好殺，現在來了個河內王武懿宗，還是殘忍好殺，所以河北人民當時有一句話“唯此兩何，殺人最多。”

狄仁傑和他是分道巡撫的，凡狄仁傑到過的地方，都安撫百姓恢復生產，非常仁厚，甚至對契丹人他也很仁厚，契丹有兩員猛將，一個叫駱務整，一個叫李楷固，後來投降了，有關部門建議武則天滿門抄斬，狄仁傑聽說後馬上上疏武則天“楷固等並驍勇絕倫，能盡力於所事，必能盡力於我，若撫之以德，皆爲我用矣。”，這兩個都是驍勇善戰的猛將，以前能全力服務契丹，現在也能全力服務於我，只要我們用仁義來對待他。當時武則天很生氣，別人勸他不要上疏了，免得惹惱女皇，狄仁傑說“苟利於國，豈爲身謀。”還好，武則天同意了。赦免了這兩人的死罪，狄仁傑還勸武則天要授予他們官職，武則天也同意，後來去平定契丹餘黨，這兩個人出色的完成任務，回來武則天爲這兩個人擺酒慶功，而且特地把狄仁傑請來，武則天親自向狄仁傑敬酒。狄仁傑這個舉動，無意中挽救了未來大唐的命運，李楷固有一個女婿叫李楷洛，李楷洛也是一員猛將，李楷固投降以後李楷洛還是不肯投降，後來李楷固去平定契丹餘黨的時候，終於把女婿招安了，李楷洛投降了武則天，李楷洛正是李光弼的父親，安史之亂之中和郭子儀一起平定安史之亂，居功至偉，是拯救大唐的二號人物，無意中挽救了60年後大唐的命運。