柳下惠真的坐懷不亂嗎 對柳下惠品行的評價

柳下惠本名爲展獲，其字爲子禽，而“柳下”是他的食邑，而“惠”是他的諡號，因而被稱爲是柳下惠，他是我們中國歷史上傳統道德模範人物，雖歷史上關於他生平的記載很少，但他品行端正，學識深厚，得衆人讚歎。　　

公元前720年，柳下惠於魯地出生。五年後，才五歲的柳下惠便喪父，二十歲的他娶了自己的結髮妻子姜氏。

公元前695年，滿二十六歲的柳下惠外出辦事，因地方偏遠便在外住宿，便有其“坐懷不亂”的故事產生。

公元前694年，柳下惠入魯國爲官任參末議，次年爲上夫士師。

公元前692年，柳下惠因生性耿直，身處朝政不願同流合污便開始不斷被罷黜的官場生涯，是一黜。

公元前687年，柳下惠重新被複用爲士師，是爲二仕。

公元前685年，三十六歲的柳下惠被罷黜官職，爲二黜。

公元前681年，時隔四年的柳下惠重新被複職爲士師，爲三仕。

公元前680年，這次僅隔一年時光，柳下惠便被三黜。

公元前672年，四十九歲的柳下惠重新任用爲士師，同年又被罷黜官職，爲四黜。

公元前662年，此時朝廷欲複用柳下惠，他並沒有接受。

公元前621年，柳下惠逝世，享年百歲。

柳下惠官場一生跌但起伏，不是他沒有抱負，而是不願放棄爲人正道去獲得官位，實乃不義不忠。

柳下惠坐懷不亂的故事

柳下惠爲春秋時期的魯國人，是爲魯孝公的後代，是中國歷史的“四大聖人”之一，而爲何會稱柳下惠爲“聖人”，因爲他“坐懷不亂”的故事體現了柳下惠正直的品性，那麼接下來就讓我們看看這個故事是怎麼樣的吧。　　

柳下惠當時外出辦事，因路途遙遠便借宿他人門下，那天夜裏十分寒冷，便有一個沒有住處的女子前來投宿，寒夜中一直趕路的女子此時已經被凍的說不出話，加上寒風蕭瑟，甚是寒冷。

遂柳下惠收留了女子，見其受凍已久，在屋中仍不得舒展暖和，恐其凍死，便讓女子坐在他的懷中取暖，他解開外衣將她包裹於衣內，就這樣一起坐了一個晚上，柳下惠懷抱女子絲毫沒有發生越軌的行爲，於是此事被廣爲流傳，認柳下惠爲正人君子，成爲男子的典範。

而另一個說法是在某個夏天，柳下惠外出訪友，路途中忽遇大雨，便爲了躲雨向着郊外的古廟跑去，但還沒進去，只腳踏入門檻，便發現已有一女子裸着身子在廟中擰着被雨打溼的衣服，便急忙退出，站在槐樹之下，任暴雨傾襲，後廟中的女子發現，立着溼衣。因此便被傳爲佳話，故有其“坐懷(槐)不亂”的美名。

故世人便用柳下惠“坐懷不亂”來稱歎男子在兩性上的正直美德。

　柳下惠是不是性無能

柳下惠爲人正直，頗有學識，但在仕途上因堅持“直道而事人”屢次被罷黜官職，因而屢不得志。而他的品行更是端正，素有“坐懷不亂”的故事爲人稱道。　　

柳下惠“坐懷不亂”的故事被廣爲流傳，便得到衆人讚歎，讚歎其爲正人君子，遵守傳統的道德操守，品德兼備之人，也有人認爲懷疑這件事情的真實程度，認爲是不是柳下惠性無能故才能女子在懷，卻無動於衷，那麼接下來就讓我們來看看柳下惠是不是真的性無能吧。

其實會有這樣的疑問所在，歸根於人們認爲只要條件允許的話，男人都不會放過這樣的機會，而也有人對柳下惠懷中的女子容貌進行猜測，認爲柳下惠之所以能“不亂”，因爲懷中的女子容貌極醜，但此事無據可查。

且說柳下惠在二十歲的便已經娶妻，且其妻爲其誕下兩個兒子，若說他是性無能，又怎麼生子呢，且柳下惠活到百歲方去世，可見其身體健康方能如此長壽。雖然柳下惠是否性無能並沒有歷史資料可以查詢，但是我們看到其他信息便可以得知他是個健康的男性。

而關於他的人品問題，更是得到衆大家的證明，是爲忠正、正直，柳下惠被孟子成爲“和聖”，《論語》中也記載柳下惠“直道而事人”的平行，所以如此正人君子怎會行不義之事呢。