唐僧爲什麼要去取經 原來是因爲李世民心虛
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《西遊記》這部小說中最主要描述的,就是取經五人組在前往靈山路上的種種際遇,在這期間他們碰到了一系列的艱難險阻,而這部小說最精彩的部分也就在這段時期之中。衆所周知,當初在唐僧還未準備前往西天求取真經之初,是李世民先提出了這一概念,並花費了大價錢買來了禪杖、袈裟等等寶物,還統統送給了他表示決心,事情到了這個份上,就算他滿心的不願意,也沒有理由拒絕了,否則都無需後來的妖怪對他動手,李世民第一個就要將他斬了。
可是取經這件事又與皇帝有何干系,說白了就是取經就是爲了求取佛教聖典,普度衆生,幹他什麼事?
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話說太宗在死之後,多虧了之前有人爲他打點各路神仙,買通了判官。通過一系列的暗箱操作,他們更改了太宗在生死簿上的陽壽,使他有了還陽的時間,而就在他的魂魄返回陽間的這段路上,在經過十八層地獄的時候,卻遭遇到了生前死在他手裏的敵寇。這些都是戰死的惡鬼,兇戾的很,如今見到了殺死自己的仇人,自然不肯輕易放過。判官對皇帝說道,這些都是枉死的鬼魂,既無人負責管理,又不得輪迴託生,身上還沒有半兩錢鈔,看起來雖然兇狠,但其是都是些可憐鬼,陛下只要願意賞他們些錢財,他們自然就退去了。至此皇帝頓時鬆了口氣,許諾定會給他們足夠的金銀,還會爲他們做場法事,超度他們。
衆鬼聞言後這才慢慢退去,太宗這才能繼續往前走,但是沒過多久,當他走到鬼門關的時候,卻又在那裏遇到了其父李淵以及被他害死的兩個兄弟。生前之仇,死後算,太宗被他們一把抓住,幸好有判官在一旁護佑,將他送到了平陽大路上,使其得以重返人間。
在這裏我們就能夠明白了,爲什麼他後來要操辦水陸大會,其實主要就是爲了度化那些阻他前行的鬼魂。從表面上來看,他在還陽之後,既做了法會,也安排人給那些鬼魂送去了金銀,說起來已經實現了他先前許下的諾言,既然如此,那他爲什麼還那麼熱衷於取經一事呢?
其實這裏我們可以用排除法來分析,以前那些被他所殺的戰場仇敵已死,唯一還有怨氣未消得,不就只剩下了那兩個被他害死的兄弟麼,其實這纔是他擔心的主要因素,畢竟他們是用尋常手段,例如說法會金銀等等手段解決不了的。爲了能夠解決掉這個大麻煩,保證他死後不必受他們的折磨,所以尋找一個超度他們的方法可以說是迫在眉睫的,只有這樣他才能安心。
所以,這裏我們看起來太宗對唐僧這個御弟疼愛有加,但實際上只是他派出去解決他心頭之憂的棋子罷了,換句話說就算唐僧不去,總有人會擔上這份責任,百姓疾苦都在其次,君主的需求才是重中之重。
後來菩薩來到大唐,擾亂了廳中的佛事,太宗頗爲氣怒的指責她,若是過來吃些齋飯也就罷了,爲什麼要打擾他們大唐的法師做法師,在這麼嚴肅的經堂搗亂,耽誤他們傳播高深的佛學。每當到菩薩一臉的不以爲意,他嗤笑這所謂的高深佛法其實只能算是小乘而已,沒有能力將死去的鬼魂度化到天上去,但是我知道有個地方藏有真正高深的佛法,那才屬於真正的大乘,而且具有將亡魂度化昇天的奇效,陽間衆生修行的話,還可以延年益壽,脫離苦海。
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菩薩的一席話說完,太宗的眼睛都亮了起來,其中大乘佛法最吸引他的無非就是超度亡魂的功效,想他尋尋覓覓如此之久,如今終於找到了解決縈繞在心頭許久的愁事,他怎麼能不高興。於是立即詢問大乘佛法的所在地,菩薩這纔將後面的取經線路一一告訴了他,原本的法會鬧事者,搖身一變成爲了新的主講法師,究其緣由還不是因爲恰好迎合了太宗的需求。
再說太宗之所以大肆舉辦水陸法會,就是想通過這種方式,最終能夠度化自己那兩個兄弟的怨魂昇天,如今菩薩點破他,告訴他這種低端法會充其量就是有個心裏安慰的效果,真正想要解決問題,還是要靠真正高深的佛法。於是,太宗迫不及待的安排唐僧前去取經,而起因自然是他自己心虛,擔心以後遭遇自己的兩個兄弟報復。
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