此和尚是玄奘高徒 因與公主私通被李世民腰斬
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千百年來,但凡能歷史留名的和尚無外乎兩種:第一種是功在千古的得道高僧,比如玄奘和鑑真;第二種是荒淫無道的惡僧淫·僧,比如裴如海和姚廣孝。但歷史上卻有這樣一位和尚,他既功在千古又荒淫無道,既是高僧又是淫僧,他就是大名鼎鼎的辯機和尚。
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辯機是唐朝初期的名僧,史籍記載他容貌俊秀,風度翩翩,15歲出家,師從著名法師道嶽,天生聰敏,少有所成,精通佛法。後來道嶽法師入主普光寺,辯機前往長安會昌寺繼續修行,鑽研佛法,頗有成就。貞觀十九年(公元645年),玄奘西天取經歸國,在弘福寺開譯場,旨在翻譯編修佛經,以造福百姓。當時年僅26歲的辯機和尚因爲佛法修爲高深、文學程度高及擅於撰文被選入玄奘譯場,成爲九名綴文之一,幫助玄奘翻譯經文,並因此青史留名。
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唐太宗李世民懷着開疆擴土的大志,對西域充滿着好奇和渴望,令玄奘將多年遊歷見聞著書留存。玄奘便將自己遊歷時記下的資料,交給最倚重的高徒辯機整理撰寫成書,是爲《大唐西域記》。《大唐西域記》記述了玄奘西天取經途中見聞,除大量關於佛教聖蹟和神話傳說的記載外,還有許多關於各地政治、歷史、地理、物產、民族、風尚的資料,範圍廣泛,材料豐富。此書一經問世,轟動極大,影響深遠,是辯機最卓越的歷史貢獻,也是我國古代重要的文化遺產。
說完了辯機的偉大和貢獻,再說說他的荒淫和慘死。對辯機一生影響深遠的人物,除了上文所述的道嶽法師和玄奘法師,還有李世民和高陽公主。高陽公主是唐太宗李世民的愛女,自幼得父皇寵溺,長大後嫁給名臣房玄齡之子房遺愛爲妻。房遺愛出身名門,身居高位,按理說高陽公主應該心滿意足,安心相夫教子纔對,但她竟不可救藥地愛上了辯機,一個是當朝公主,一個是得道高僧,二人竟然愛得那叫一個死去活來,纏綿悱惻。
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後來,高陽公主給辯機和尚的定情信物寶枕被御史發現,交與唐太宗,私情徹底敗露。李世民得知真相後勃然大怒,腰斬了辯機,還連累處死了十多個奴婢。高陽公主已經愛辯機和尚愛到走火入魔、無法自拔,辯機之死讓她決意與父親恩斷義絕,甚至在李世民駕崩時,都“面無哀容”。不知是爲了報復李世民,還是爲了緬懷辯機,辯機死後,高陽公主又明目張膽養了三個和尚男寵,留下“淫亂公主”的千古罵名。
辯機和尚和高陽公主的私情因被記入《新唐書》、《資治通鑑》等正史而爲後人所熟知,此二人也成了“姦夫淫婦”的代表。和尚動了凡心又到底是不是不可饒恕的罪過?辯機到底是個怎樣的人很難去定義。
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