唐玄奘私自出國被通緝的歷史真相是什麼?
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伍子胥的畫像——最早的“通緝令”
春秋戰國時期,吳國名將伍子胥就曾被楚國畫像通緝。
公元前 522 年,伍子胥從楚國逃到吳國,做了相國。《國語·楚語》和《史記·伍子胥列傳》中記載,楚國到了楚平王年間,因爲楚平王荒淫無度,國勢日衰。楚平王懷疑太子“外交諸侯,將入爲亂”,伍子胥及其親屬被裹入這場政治鬥爭,後因親屬盡被殺害而逃到吳國。楚平王爲了追殺伍子胥,命人制作了他的畫像,張貼到全國各地,並懸賞捉拿。中國政法大學法制史研究所蒲堅教授認爲,“這張伍子胥的畫像,可以說是中國歷史上最早的一次通緝。”
但據《後漢書·黨錮傳》記載,東漢漢靈帝年間,爲了緝捕張儉而製作的“通緝令”也可謂我國曆史上極爲典型的“通緝令”。
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在漢桓帝時,大宦官、中常侍侯覽在其家防東(今山東金鄉縣西北)“殘暴百姓,所爲不軌”。同鄉人張儉不畏權勢,毅然寫奏摺給漢桓帝,揭露侯覽的罪行,請求誅殺侯覽。但奏摺終因落入侯覽之手而被扣壓,侯覽與張儉也因此而結下冤仇。此次事件稱爲“黨錮事件”。
漢靈帝建寧二年(公元 169 年),侯覽勾結同鄉人朱並,上書誣告張儉,並脅迫漢靈帝詔令緝捕張儉,張儉聞訊後倉皇出逃。侯覽“刊章討捕”,刻印了許多包括張儉年齡及外貌特徵在內的公文,頒行於州郡,要求各州郡協助緝捕。
通緝令發出後果然奏效,張儉“困迫遁走,望門投止”。雖然百姓“莫不重其名行,破家相容”,張儉仍無處藏身。他走到哪裏,官兵就追捕到哪裏。幾經流轉,張儉逃到東萊(今山東掖縣),藏在好友李篤家裏。李篤也不敢久留張儉在家,又偷偷地把他送到塞外。直到中平元年(公元 184 年),“黨錮事件”結束後,張儉才得以重歸故里。
名稱沒有大的變化各時期呈現不同形式
自從出現通緝令至今,“通緝令”的名稱基本沒有什麼變化,這是歷史上少見的繼承方式。
玄奘曾被唐朝政府通緝
小說《西遊記》中記載的唐朝玄奘和尚和歷史上事實很有區別。由牛津大學圖書館收藏的《大唐西域記》和《玄奘傳記》中明確,唐朝有一項規定,禁止國民出關。玄奘爲了求得真經,發揚佛法,私自西行印度。他因爲違背了朝廷禁令,沿路關卡到處都有追捕他的通緝令,最後,不得不用絕食的方法說服高昌王允許他繼續西行。
岳飛被十二面金子牌通緝
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根據《嶽武穆遺文》和相關歷史資料記載,宋紹興三年,岳飛因剿滅李成、張用等“軍賊遊寇”,得高宗獎“精忠岳飛”的錦旗。次年四月,岳飛揮師北上,擊破金傀儡僞齊軍,收復襄陽、信陽等六郡。岳飛也因功升任清遠軍節度使。同年十二月,岳飛又敗金兵於廬州(今安徽合肥),金兵被迫北還。紹興五年( 1135 年),岳飛率軍鎮壓了楊麼起義軍,從中收編了五、六萬精兵,使“岳家軍”實力大增。
紹興九年( 1139 年),高宗和秦檜與金議和,南宋向金稱臣納貢,這使岳飛不勝憤懣,由此引發了高宗對岳飛的懷疑。而在朱先鎮,岳飛招兵買馬,連絡河北義軍,積極準備渡過黃河收復失地,直搗黃龍府。於是,高宗第一次發出金子牌命岳飛回朝,遭到岳飛拒絕。爲了使百姓知道岳飛“圖謀不軌”,並進一步給岳飛施加壓力,高宗又連續十一次發出金子牌,並沿途散佈關於岳飛“謀反”的信息。
這可以說是宋朝獨一無二的通緝方式,最後,在紹興十一年( 1142 年)十二月二十九日,岳飛被毒死於臨安風波亭。
朱元璋遭遇元朝“海捕”
元明清時期,通緝令的使用更加廣泛。通緝令的製作主體也越來越擴大化,由最初的中央司法機關的製作逐步放大到地方政府,所採用的方式,大部分也是“畫影圖形”。
元朝末年,戰火連天,朱元璋起兵造**。在朱元璋造**之前,他就曾受到元朝通緝,元朝統治區域內幾乎每個村落,都張貼着畫有朱元璋頭型和簡單“犯罪”事實的“通緝令”,朱元璋無可藏身,最後被迫繼續流落在皇覺寺爲僧。
朱元璋造**之後,元朝政府更是採用了極端的通緝方式,他們製作了以朱元璋爲首的“叛逆者”畫像,只要見到類似於畫像上的人,人人可以誅之。
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清朝“文字獄”盡用通緝方式
尤其在清朝大興“文字獄”之時,清政府爲了“斬草除根”,往往將已經潛逃的罪犯直系親屬,由著名畫師根據被捉拿的當事人的描述,製作成逼真的影象,張貼到全國各地,並以高額的懸賞金作爲誘惑。地方政府的一些官僚爲了打擊異己,防止他們逃跑,也採用上述方式,通緝於個主要關隘和大街小巷。
在整個清朝, 160 餘起文字獄案中 , 乾隆時期就有 130 餘起 , 佔全部案件的百分之八十。乾隆時期的文字獄之多和他在全國範圍內徹底清查禁書有密切關係。乾隆撤查禁書的方式是,將地方官員舉報上來的禁書作者,或刊載於邸報頒行天下,“以爲通緝所用”,或令地方官員製作“通緝目錄”,張貼到禁書作者可能出現到的地方,大肆進行搜捕,“諸多文人戰慄不可度日。”
《紅樓夢》被作爲禁書後,因爲曹雪芹已經亡故,乾隆政府將刊印、手撰、收藏的所有人都作爲了通緝對象,清朝刑部製作“檄文”,就像對待戰犯一樣全國緝拿。
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