商鞅爲什麼被處死 是商鞅自己造成的嗎
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在中國歷史上,秦朝是個具有里程碑意義的朝代,在秦朝的歷史上,商鞅則是一個具有里程碑意義的人物。自從秦孝公用商鞅變法以後,秦國就開始了真正的強大,可秦孝公一死,繼位的秦惠文王就迫不及待的殺掉了商鞅。從表面上看起來是秦惠文王報私仇或者是維護統治的需要,可要是讓我們先來看一下商鞅變法的過程。
起初秦孝公對於變法的事情是猶豫的,因爲他不知道老百姓會不會贊同變法。於是商鞅對他說:聰明的人能在做事之前就能看到做事的結果,愚蠢的人就算事情做好了都不一定明白怎麼回事,老百姓大多數都是愚昧的,變法這樣超前的事情,是沒法在事前和他們商量的,就乾脆強制他們做,等事情做好了讓他們享受好處就是了。
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聽商鞅這麼說,秦孝公是點頭了,可另外一個大臣甘龍提出了反對意見,他認爲,聰明人都是按照傳統習慣來治理國家的,那樣的話就能吸取前面成功的經驗,治理國家的人方便,老百姓也習慣,所以還是不能變法。
商鞅當時就反駁甘龍:你說的這些都是沒經過腦子的,是世俗經驗給你灌輸的思想,當然這也不怪你,很多人都這樣。這樣的人當官是可以,可要是讓他們搞點創新求發展就麻煩了。夏、商、周的開國君主用不同的制度都成就了王業,春秋五霸採取不同的措施都稱霸天下,所以聰明人是制定規矩的,愚蠢人只能遵守規矩,你國家想強大想發展,就應該搞創新。
這場辯論商鞅是贏了,可我們也能從中看出,商鞅是咄咄逼人,他把秦國人都看成了傻瓜,都在等着他這個救世主去解救,這狂妄自大就給商鞅之死的第一個禍根。開始變法以後,很多老百姓都不理解,很自然的就聚集在一起議論變法的種種不好之處。正好這會太子犯法了,商鞅就膽大包天的拿太子開刀了,當然刀沒有落在太子的身上,而是落在了太子老師的身上。
等新法實施十年以後,老百姓都得到了新法的好處,當初議論新法不好的人,又開始在一起說新法的好處,結果商鞅很抽風的做了一個舉動,把這些議論的人都遷到邊遠的城邑。
我們來看一下商鞅的這幾個做法,他覺得老百姓議論新法的不好,就拿太子老師開刀震懾百姓,幹嘛非拿太子那夥開刀啊,難道你殺一個其他的大臣就不能給老百姓當雞看嗎?這分明是在胡亂揮霍秦孝公給你的信任和權力,懲罰太子老師不是給老百姓看,是爲了給自己樹立在秦國的威嚴。還有後來的事情,你的新法老百姓不理解的時候,他們在一起議論這個事情的不好,你沒有拿他們怎麼樣,等十年以後大家感激你法令的好,在一起給你歌功頌德了,你卻抽風處罰人家,這是爲了防止別人議論新法嗎?這就是耍威風刷存在感嘛!
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商鞅在變法的過程中,爲了給自己博得聲望,不惜加大處罰力度和廣度,這個自私就是商鞅之死的第二個禍根。
在商鞅變法十年以後,他在秦國的地位已經舉足輕重了,那個時候有一個叫趙良的人去見他,商鞅希望人家能給他提意見。趙良起初是拒絕的,人家越是拒絕,商鞅越來勁,他告訴趙良,在我變法之前,秦國人的生活習慣和少數民族的戎狄差不多,在我的治理下秦國不但強大了,而且變成了一個懂禮儀守法度的國家,你覺得我和秦穆公時期的百里奚比如何?
趙良看商鞅這麼一個態度,就很認真的告訴他:人家百里奚是從一個放牛人做到秦國的相國,可秦國沒有人嫉妒他;在他治理之下,秦國討伐鄭國,三次扶晉國國君上臺,還挽救了一次楚國;在他的治理下,秦國在諸侯中廣施仁德,征服了整個西戎。就是那樣的功勞,可百里奚累了不坐車,大熱天不打傘,出門都是走路步行。等他死後,秦國男女都爲之流淚,他就是這樣的德行。
你再看看你,你不但敢對太子的老師下手,你的號令在秦國比國君都好使,可你沒有幾十輛車跟隨,沒有足夠的武裝保護都不敢出門,現在秦國的人是怕你,一點都不敬重你。如果從現在開始,你把國君給你的賞賜都上交,再勸國君啓用一些有用的人才,讓國家撫卹孤兒,贍養老人,尊重有德行的人,然後你退居山林之中種種地養養花,也許能獲得平安。
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我們從趙良對商鞅的評價可以看出,商鞅在秦國的成功很大一部分靠的是強制的手段,他是想最短的時間,最大限度的想在秦國看到自己變法的效果,可是根本就沒有考慮到老百姓的感受,也許他們一時能讓秦國強大,可那種不人道的制度延續下去,早晚會把人逼瘋的。這就是商鞅之死的第三個禍根,他急功近利。
我們不能否認商鞅的偉大,不能否認他爲秦國乃至天下做出的貢獻,可是他也確確實實給自己種下了諸多禍根,所以商鞅被處死是遲早的事,就算秦惠文王不動手,動手的人也有的是,所以商鞅之死怪不得別人,是商鞅自己造成的。
商鞅爲什麼被處死
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