古代造假絕招:紀曉嵐用泥蠟燭
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明清兩代的中後期,人們對金錢的慾望,沒有良性意識形態引導。於是,社會行爲失範,造假之風盛行,幾乎達到了巔峯狀態。當時,經濟比較發達的江南名城錢塘(今杭州),明中詩人田汝成在《西湖遊覽志餘》中描述了其弄虛作假之風說:“杭州風,一把蔥,花簇簇,裏頭空”。這些奸商爲了牟利,竟然毫無誠信可言。
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與杭州並稱“人間天堂”的蘇州,不僅杭州的那些市井伎倆,種種皆有。而且,造假造得更加花哨。詩人葉權在《賢博編》說: “今時市中貨物奸僞,兩京爲甚,此外無過蘇州。賣花人挑花一擔,燦然可愛,無一枝真者;楊梅用大棕刷彈墨染紫黑色;老母雞毛插長尾,假敦雞賣之。”鮮豔燦爛的假花、染成熟紫色的楊梅,還有喬裝打扮的長毛假野雞等等,騙你沒商量。
賣酒摻水是當時通行的伎倆。大家心知肚明,只能“將假就假”罷了。市面上還有許多騙術,諸如以黃泥摻紅顏料搓成丸子冒充老鼠藥,賣假藥欺騙病人等等,比比皆是。
明朝的古董造假歪風甚熾。明人沈德符對當時的“假古董”是這樣描述的:“骨董自來多贗,而吳中尤甚,文士皆藉以餬口。近日前輩,修潔莫如張伯起,然亦不免向此中生活。至王伯榖,則全以此作計然策矣。”甚至有些文人也打造“古董”混生活。王伯榖造假古董,不料自己以巨資購買的閻立本《醉道士圖》竟也是僞作。真是一山更比一山高呀!
爲了滿足發財夢,更有人鋌而走險造假錢幣。明正德年間,姜南在《抱璞簡記》中說:“今世之造假銀者,或以鐵,或以銅,或以鉛、錫爲質,外裹以銀皮,不復辨其僞也。”此外,還有製作假金子、假會票,以及私自鑄造銅錢的。不過,明朝政府打擊製造假錢幣的手腕是非常強硬的,凡製造假錢幣者,不論數額多少,一律斬首。
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明末社會騙術千奇百怪,張應俞的世情小說《杜騙新書》裏講述了84則騙術案例,譬如美人計、掉包計、苦肉計、連環計、提罐、扎火囤、放白鴿等。可謂是對民間騙術的一個概括。
清朝的欺詐手段較之明朝,有過之無不及。乾隆十二年(1747年),紀曉嵐在京城一家小客店中買了支蠟燭,居然點不着,原來蠟燭是泥巴做的,僅是外面敷了一層羊脂而已。紀曉嵐在京城還買了16塊號稱爲明代制墨師傅羅小華制的墨,裝在一箇舊盒子裏面,很像那麼回事,回去一用,竟然是泥巴做的,連聰明絕頂的紀曉嵐都被騙了,可見造假之術之高明。
其實,清代還有更厲害的造假。晚清《點石頭齋畫報》中屢有揭露假官的文字,譬如:
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“吳江縣屬同裏鎮,有楊姓等五人皆着名土棍也。初只冒充巡丁……後竟狡獪愈甚,每於黃昏後,楊扮作汛地官模樣……周行街市,名爲巡查。鄉愚無知,任其搜刮一空而去,如是者數夜。”這是典型的地方惡棍假扮小吏壓榨百姓的事例。
看完這些造假、騙術的案例,真是感慨頗多呀!難怪如今造假盛行,原來是從古代遺留下來的。而如今的商販更是“青出於藍而勝於藍”,將造假之術發揚光大。對此,我只能默默地說一句,“以後買東西注意點吧!”
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