關於劉完素的評價是怎樣的?對後世醫學有着什麼影響
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劉完素醫療經驗豐富,學識淵博,行醫範圍廣闊。對內經、素問、運氣多有研究,且見解精闢,並創“寒涼派”。他研究了南北方誘發疾病的不同因素,首倡火熱論,將《素問·至真要論》中所講的病機十九條大加發揮,將六氣引起的21種病症擴大到181種,並指出有56種是由火熱引起的,提出火熱病理論,爲後世溫病學說的形成奠定了基礎。劉完素與正定的李東垣、婺州朱丹溪、河南張子和並稱“金元四大家”而居其首。一生貢獻顯著,著作頗豐,計有《素問玄機原病式》1卷、《宣明論方》15卷、《傷寒直格方》3卷、《傷寒標本心法類萃》3卷、《圖解素問要旨論》8卷、《治病心印》1卷、《劉河間先生十八劑》1卷、《素問原機氣宜保命集》3卷、《傷寒心鏡》1卷、《傷寒醫鑑》1卷。他首創的“防風通聖散”至今仍爲治療表裏俱實及外科病毒之良方。時人稱之爲神醫,成爲中國古代十大名醫之一。
劉完素主要以《黃帝內經》爲學術基礎,他精研醫理,把《內經》中的關於火熱病致病原因的內容選摘出來,加以闡釋,這就是著名的《病機十九條》。他還提出了“六氣皆從火化”的觀點,認爲“風、寒、暑、溼、燥、火”六氣都可以化生火熱病邪,治病,尤其是治療熱性病的時候必須先明此理,才能處方用藥。他所創方劑涼隔散、防風通聖散、天水散、雙解散等,都是效驗頗佳的著名方劑,至今仍被廣泛應用着。對於《內經》中的“五運六氣”,他也有着精闢的研究和獨到的見解,並十分善於運用五運六氣的方法來看病。他認爲沒有一成不變的氣運,也就沒有一成不變的疾病,因此,醫生在處方用藥的時候必須靈活機變,具體分析。劉完素在治療熱性病方面的完整理論和對“五運六氣”的獨到見解,對後世中醫學的發展有着深刻影響,甚至對於溫病學派的形成也有着至關重要的鋪墊作用。
後人爲了紀念劉完素對人民做出的突出貢獻,在他死後的幾百年中,不斷地爲他修建廟宇,鐫刻石碑,歌功頌德。直到今天,河間縣西九吉鄉的中劉守村和後劉守村之間還有他的墓,“劉爺廟”曾被日本帝國主義摧毀,解放後又重新整修,每年的正月十五都舉行隆重的廟會來紀念他,足見他的影響是十分深遠的。
《四庫全書提要》說:“儒之門戶分於宋,醫之門戶分於金元。”中國醫學發展到金元,形成了醫學流派“四大家”,即劉完素(守真)、張從正(子和)、李杲(東垣)、朱震亨(丹溪)爭鳴的局面。
劉完素辭世後,保州、河間十八里營、肅寧洋邊村都建廟宇紀念,而且河間十八里營更名劉守村,肅寧洋邊村更名師素村(取紀念劉完素之意)。明正德二年(1507)救封劉完素爲“劉守真君”,聖名貫古。明萬曆年間(1600前後)師素村劉守廟擴建爲“劉守真君”廟。正月十五、三月十五師素廟會延續至今,成爲縣境一年兩度的物資交流市場。
保定市、肅寧師素村,分別於1984年、1993年重修劉守真紀念堂(劉守廟)和劉守真君廟。
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