佛教有哪八大菩薩?他們都代表象徵着什麼
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關於八大菩薩有多種說法。
《八大菩薩曼荼羅經》裏稱八大菩薩爲:文殊菩薩、觀世音菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩、地藏菩薩。通常佛教造像多依此經。
《藥師經》說:文殊菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩。
《七佛八菩薩經》說:文殊菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、大勢至菩薩、得大勢菩薩、堅勇菩薩。
《舍利弗陀羅尼經》說:光明菩薩、慧光明菩薩、日光明菩薩、教化菩薩、令一切意滿菩薩、大自在菩薩、宿王菩薩、行意菩薩。
《般若理趣經》說:金剛手菩薩、觀世音菩薩、虛空藏菩薩、金剛拳菩薩、文殊菩薩、才發意轉法輪菩薩、虛空庫菩薩、摧一切魔菩薩。
在諸多菩薩中,大家比較熟悉的就是八大菩薩。密宗的八大菩薩是:
觀音菩薩
觀世音菩薩(梵文:????????????,Avalokite?vara),觀世音是鳩摩羅什的舊譯,玄奘新譯爲觀自在,中國每略稱爲觀音。
觀音菩薩又名觀世音菩薩,玄藏三藏又譯作觀自在菩薩。
唐宋以來,民間信仰的有三十三變化觀音。密宗造像有六觀音、七觀音等變化。
六觀音是十一面觀音、不空羅索觀音、千手千眼觀音、如意輪觀音、馬頭觀音和準提觀音。另外加上聖觀音,稱爲七觀音。
彌勒菩薩
彌勒菩薩,又稱爲慈氏、無能勝等。他出身於印度婆羅門,後得釋迦牟尼佛的教化,授記爲菩薩。他是一生補處的菩薩。所謂補處,是此菩薩可彌補佛陀位置的意思。
彌勒菩薩在民間的形象是袒露大腹的和尚,笑容可掬;但在胎藏界的形像是,左手當胸,手掌張開,右手執蓮花,所戴寶冠中有寶塔,塔中現舍利;在金剛界的形像是,右手大拇指、食指、小指均豎立,中指與無名指彎曲置胸前,左手放在膝上。
虛空藏菩薩
虛空藏菩薩,爲藏福德於虛無限境界之意,表示氣福可以無限生產和分配的可能性。在胎藏界曼荼羅中,虛空藏菩薩是虛空藏院的主尊。
東密虛空藏菩薩求聞持聰明法觀想本尊形像,菩薩全身爲金色,相貌莊嚴,頭戴五佛寶冠,在蓮花上半跏坐,容顏妙而怡喜悅,左手執白色蓮花,花上有如意寶珠,發出黃色光芒,右手結與願印,五指垂下,將手掌向外。
金剛手菩薩
金剛手菩薩,即金剛薩埵,又稱祕密主,象徵“堅固不壞之菩提心”與“煩惱即菩提之妙理”。此名稱於密教中,所指有四:(一)指密教傳法之第二祖。(二)爲金剛界曼荼羅中,金剛部院三十七尊之一。(三)爲金剛界曼荼羅理趣會中,十七尊中之主尊。(四)爲胎藏界曼荼羅金剛部院“大智金剛部”之主尊。
普賢菩薩
普賢菩薩,是騎白象行願的菩薩。印度古語的普賢稱“三曼多拔陀羅”,密宗亦稱普賢爲善攝金剛、真如金剛、如意金剛,還視爲金剛薩埵同體。在雕像上,普賢乘白象侍佛之右;文殊駕獅子侍佛之左。
據說普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德;文殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德。一般把普賢菩薩視爲祈求延命的本尊。普賢單獨造像通常騎六牙之白象,頭戴五佛冠,形如滿月童子。
文殊師利菩薩
文殊師利菩薩。他生於印度舍衛國,後跟釋迦牟尼佛出家,常隨侍釋尊左右,幫助釋尊化號。“文殊”是妙的意思,“師利”是德、吉祥之意。密宗稱之爲吉祥金剛、般若金剛。
文殊菩薩司理智慧,與普賢菩薩相對。文殊的圖像一般爲騎獅像,頂結五髻,表大日之五智,左手執青蓮花,花上有梵篋,右手執金剛劍。此外造像還有一髻、六髻、八髻、文殊,手持之物亦各不同。
除蓋障菩薩
除蓋障菩薩。其德行爲消除所有一切煩惱之障礙,爲胎藏界曼荼除蓋障院之中尊,也是金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一。
地藏菩薩
密宗又稱之爲悲願金剛、與願金剛或金剛幢,因其安忍不動如大地,靜慮深密如祕藏,故稱爲地藏。
在釋迦佛入滅以後,彌勒未生之前,地藏菩薩自誓必度盡六道衆生,始願成佛;衆生不度,誓不成佛。所以,地藏菩薩的雕像大多數是僧侶袈裟打扮,左手拿着寶珠,右手拿錫杖。
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