在佛教中的佛、菩薩、羅漢有什麼區別?
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人們走進佛寺看到許多塑像,往往分不清哪些是佛,哪些是菩薩,哪些是羅漢,而常常將佛、菩薩以及羅漢統稱爲“佛像”。其實,在佛教中佛、菩薩、羅漢是有區別的。就像一個人的天賦有高低,覺悟有先後,智能有大小,根性有優劣一樣,是由智慧和悟性所達到的程度來區分的。
被稱做佛的:是指無論智慧與悟性都已達到最高境界的覺悟者。他不僅自己覺悟,而且幫助他人覺悟,使自已和他人覺行共同得到圓滿。
被稱做菩薩的:僅次於佛,是因爲菩薩雖能自覺,併發大心願爲衆生求最高的覺悟方法與覺悟的道理,但卻沒能便自己與衆生的覺悟、行爲一起圓滿。所以,他們所達到的不過是大乘佛教中的上乘境界。
被稱做羅漢的:又次於菩薩,因爲他們比較注重自我覺悟,自我解脫,而較少把佛教的教義擴大化。通常人們稱他們爲“自了漢”。所以,他們到達的只是小乘佛教中的最高境界。
菩薩又稱“緣覺’或“獨覺”者,比如因見飛花落葉等外緣,觸動內心,獨自感通生死無常的道理,而進人覺悟的境地。羅漢,又稱“聲聞”者,是當他聽到釋邊牟尼佛等宜講佛法的聲音。受到啓發後纔有所覺悟的。只有佛,他是絲毫不借助外力,完全依靠自身的智慧與悟性,通過不斷地自我反省,苦思冥想去徹底洞察明白宇宙、人生的真理的。因此,這三種境界是大不相同的。
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